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你来了,目睹亲骨肉的诞生差不多就是目睹自己的诞生,我好像再生了一回。
你去了,目睹亲骨肉的死亡差不多就是目睹自己的死亡,我好像已死了一回。
在短短的时间里,你使我重温了诞生,又预习了死亡。为了前者,我感谢上苍。为了后者,我诅咒上苍。
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你在时,我抱你抱不够,因而觉得时间太少。你走了,我的怀里空了,突然发现时间毫无用处,我不知道拿这么多时间来做什么。也许时间只有一个用处,它会帮助我—不是帮助我忘却,而是帮助我一天天向你走近。
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你痛时,我感到的只是焦虑,疼痛仍然落在你身上。你死了,我感到的只是悲伤,死亡仍落在你的身上。
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欲作选择,进退维谷,欲不作选择,又骑虎难下。由于诸方案在同等程度上不可接受,使选择失去了实际意义。然而,不作选择则意味着诸方案之一仍将自动实现。在这样一种困境中,命运的概念便油然而生。由于选择的权利是虚假的,人们就拒绝承担选择的义务,听天由命,把选择的困境还原为一种命定的厄运了。苦难者不再摆出选择的夸张姿势,宁愿神情麻木地站在受难的高冈上,因为麻木就是他的本来面目。
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公园里,夕阳无限美,西边的湖面和天空一片鲜红。面对这景色,我心中充满哀愁。我该怎样向我的女儿讲述大自然色彩绚丽的故事呢?