此书摘本创建于：2017-09-01
人生有何意义
- 作者：胡适
- 出版社：民主与建设出版社
- 定价：28
- ISBN：9787513906579
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我们要谈博爱,一定要换一观念。古时那种喂蚊割肉的博爱,等于开空头支票,毫无价值。现在的科学才能放大我们的眼光,促进我们的同情心,增加
我们助人的能力。我们需要一种以科学为基础的博爱——一种实际的博爱。孔子说:“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。”修己就是把自己弄好我们应当先把自己弄好,然后帮助别人;独善其身然后能兼善天下。同学们现在我们读书的时候,不要空谈高唱博爱;但应先努力学习,充实自己,到
我们有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟。 -
士不可以不弘毅:任重而道远。先明白了“任重而道远”的艰难,自然会不轻易灰心失望了。凡是轻易灰心失望的人,都只是不曾认清他挑的是个百斤的重担,走的是一条万里的长路。今天挑不动,努力磨炼了总有挑得起的一天。今天走不完,走得一里前途就缩短了一里。“播了种一定会有收获,用了力决不至于白费”,这是我们最可靠的信心
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在《独立》第一○三期,我写了一篇“信心与反省”,指出我们对国家民族的信心不能建筑在歌颂过去上,只可以建筑在“反省”的唯一基础之上在那篇讨论里,我曾指出我们的固有文化是很贫乏的,决不能说是“太丰富了”的。我们的文化,比起欧洲一系的文化来,“我们所有的,人家也都有我们所没有的,人家所独有的,人家都比我们强。至于我们所独有的宝贝,骈文、律诗、八股、小脚……又都是使我们抬不起头来的文物制度。”所以我们应该反省:认清了我们的祖宗和我们自己的罪孽深重,然后肯用全力去消灾灭罪;认清了自己百事不如人,然后肯死心塌地地去学人家的长处。我知道这种论调在今日是很不合时宜的,是触犯忌讳的,是至少要引起严厉的抗议的。可是我心里要说的话,不能因为人不爱听就不说了。正因为人不爱听,所以我更觉得有不能不说的责任。
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反省的结果应该使我们明白那五千年的精神文明。那“光辉万丈”的宋明理学,那并不太丰富的固有文化,都是无济于事的银样蜡枪头。我们的前途在我们自己的手里。我们的信心应该望在我们的将来。我们的将来全靠我们下什么种、出多少力。“播了种一定会有收获,用了力决不至于白费”这是翁文灏先生要我们有的信心。
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悲观是不能救国的,呐喊是不能救国的,口号标语是不能救国的,责人而自己不努力是不能救国的。
我在二十多年前最爱引易卜生对他的青年朋友说的一句话:“你要想有益于社会,最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。”我现在还要把这句话赠送给一切悲观苦闷的青年朋友。社会国家需要你们做最大的努力,所以你们必须先把自己这块材料铸造成有用的东西,方才有资格为社会国家努力。
