看《黄金时代》，其实我没看懂，我不知道作者用长长的篇幅来写王二和陈清扬的故事是为了什么，当我阅读到三分之二时，文中依然花大部分的篇幅在描写王二和陈清扬的性爱生活，我以为后面会交代更多其他的事情，但其实这就是大部分的内容。 一部拥有铺天盖地的性爱描述的小说，获得了那么多赞誉，让我很好奇。 于是我开始了解别人的想法——王小波曾说：这本书里有很多地方写到性，这种写法不但容易招致非议，本身就有媚俗的嫌疑。我也不知为什么，就这样写了出来。现在回忆起来，这样写既不是为了招些非议，也不是想要媚俗，而是对过去时代的回顾。众所周知，六七十年代，中国处于非性的年代。在非性的年代里，性才会成为生活的主题。古人说：‘食色性也。’想爱和想吃都是人性的一部分，如果得不到，就成为人性的障碍。”性爱是在人的本能的基础上产生男女之间、使人获得特别强烈而愉说的肉体和精神享受的交往，在这个意义上两性世界的和谐与性爱文明的缔建，取决于人类在多大程度上珍视和创建一个成熟、健全的性爱生存境况和发展机制。 小说让读者了解非性年代带给人们束缚的同时，也用稀松平常的口吻展现了人们对性的真诚渴望，竭力规劝和引导着大众对性的健康认知，这对节制原欲时期的人来讲是写实快感的还原，对现代人而言，也是—种酣畅淋漓的快感表达。王小波笔下的性同以往文学中的性有很大的不同，他既不同于劳伦斯把性写成美，也不同于《金瓶梅》把性写成丑，以警世劝善为目的。他笔下的性就如同生命本身，健康、干净，既蓬勃又恬淡。 而我在作品中能体会到的，依然是时代的“斗争”时代的荒诞，还有身处其中的在追求意义的人的孤独。