此书摘本创建于：2017-04-24
青年文摘
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- ISBN：9785520060512
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雨之为物,能令昼短,能令夜长。
春雨如恩诏,夏雨如赦书，秋雨如挽歌
春雨宜读书,夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒。
春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声。
春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,冬风如姜芥。
律已宜带秋风,处事宜带春风。妙语春秋 （清）张潮 -
GQ原主编王锋讲过这样一段话:“测验一个人的智力是否上乘只看他脑子里能不能同叶客纳两种
相反的思想,而无碍于其行事处世。”比如犹太人就是一个典型的例子,他们一边极其虔诚地信仰着上帝,一边又极其认真地经营生意,天真又务实,耐心且精明。
同时接受两种矛盾观念是“非整合能力”的体现,它指的是一个人承受认知复杂性的能力。
比如你在大多数时间里都相信世界是美好的,但同时也可以接受美好本身也藏污纳垢。
这种能力要求你具备基本的逻辑和足够的弹性,来接受这个世界有时候并不靠逻辑运行。
正如法国作家罗曼·罗兰的那句话世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后,依然
热爱生活。能力（思想）：非整合能力 -
腓特烈大帝,欧洲开明专制君主第一人,作为一个天生注定拥有普鲁士王国的人,他追求那些需要
自律才能得到的能力。
他觉得时间不够用,强迫自己每天凌晨4点起床。并命令仆人在他赖床时、扔一条冷毛中到他脸上。
于是他有时间每天练习长笛4次,成为作曲家、演奏家,与此同时,不耽误政事。
他死后20年,拿破仑攻入柏林,进入他的陵园向其致敬,命令将士:摘下你们的帽子!倘或此公尚在,我们将永远不能踏足此地。
能力的得到,大帝也没有特权，只能早起练习。能力 -
西方哲学教导我们趋乐避苦。东方宗教教导我们摆脱苦与乐的轮回。可是,真正热爱人生的人把痛苦和快乐一齐接受下来
这种人有很强的生命力,在他眼里,现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西,命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的,却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地蠃了回来。痛苦与欢乐 -
山是一个灵,是一个未凿!锁住无尽的俊秀,只许清风白云知道。
一百万年也只不过是个数目,苍松郁郁淡看风月,与山对饮茕独。偶尔,林荫深处的渔樵闲话,透露大千世界的信息,使山十分惧畏,怕俗人的步履会踏碎斑斑的苔痕。
一天,“我”策杖披蓑来了惊讶于那叫人屏息的气质,贪婪地拥有一襟山岚。谁在这时刻说出任何一句话,都属多余。只为心的流认同了山的存在。
深山穷谷,上天下地,只有一个。“我”!尚幸有山,“我”才不孤单!“幸有我来山未孤”
是诗人的胡诌,你们该明白了!幸有我来山未孤——丰子恺
