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理学
心流
东方的智慧
东方有很多控制意识的技巧,能使人达到高层次的满足感。印
度瑜伽、中国道教及佛教禅宗,虽然不尽相同,但都以从生物或社
会的命定论下解脱意识为宗旨。例如,瑜伽徒训练心灵,对一般人
感觉到的痛苦浑然不觉,同样他也可以忽视饥饿或别人无法抗拒的
性诱惑。不同的方式却可以得到相同的效果,瑜伽徒的严格心理自
律,禅宗信徒培养源源不断的自发性,目的都在于摆脱混沌的威胁
和生理冲动的严重制约,从而释放内在的生命。
如果人类真的几千年来一直懂得得到自由、控制自己生活的方
法,为什么会在这方面毫无进展呢?为什么我们面临危及幸福的混
沌时,比老祖宗更无助呢?至少有两个原因可以解释这种挫败。首
先,解放意识的知识或智慧不能累积,不能浓缩成一个秘诀,也不
能背诵下来重复使用。就像成熟的政治判断力或高度的审美观,它属于一种复杂的专业形式,每个人必须自行从不断的尝试与错误中学习。它跟知识一样,必须投入感情与意志才能得到。只是知道该怎么做还不够,还得实际去做才行,就像运动员或音乐家,必须再对抗三巩固已知的理论,才能精益求精。人类把物理学或基因学的知识
国大革命
应用于物质世界,进步相当神速;但是当知识应用于修正我们的习
惯与欲望时,就慢如牛步,令人痛苦不堪了。
其次,控制意识的知识在文化背景改变时,也必须进行相应调整。神秘主义、苏非教派(S)、瑜伽行者或禅宗大师的智慧,在他们所处的时代或许是精妙绝伦的,但是若将那些体系移植到现

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森米哈赖开山之作
心流理论之父积极心理学奠基人
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心理学
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