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“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时
……
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候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里•契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了“心流”的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。
[ 收起 ]
作者：[美]米哈里·契克森米哈赖
出版社：中信出版集团
定价：49.00
ISBN：9787508675534
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nonsense
2022-01-05 16:05:21 摘录
内在秩序的缺失，让人处于存在焦虑或存在恐惧等主观状况上，基本上它是一种对生存的恐惧，一种生命没有意义、不值得继续的感觉。我们只是漂浮在太虚中的点点尘埃，宇宙的混沌在大众心中一年比一年扩大。
人渐渐长大，从满怀希望的无知少年，长成冷静沉稳的大人，它们早晚会面临一个疑问：“这就是一切吗？”我们早晚会有所觉悟，发现这个富裕、科学昌明的复杂世界，根本不可能把幸福拱手奉上。
觉悟来临时，每个人都以不同的方式面对：有些人选择忘记它的存在，继续争取着一般人认为能使生活更美好的东西；有些人则对症下药，但堤坝有太多的决口，根本来不及一一抢救；有些人干脆投降，躲进自己的小天地，娱乐与爱好，甚至所费不赀地消遣、消费，却也不能提供答案；也有越来越多心灵空虚无助的人求助于宗教，在讲求科学理性的今天，尽管真理的本质未改，说服力却大不如前，向既有宗教寻求慰藉的人，往往不得不把有关这个世界的许多知识抛诸脑后，以换取心灵的宁静。
为什么缔造了许多过去连做梦都想不到的进步“奇迹”后，我们在面对人生时，似乎表现得比生活简约的老祖宗都不如？
活着并不难，难的是给自己一个活着的理由，当迈入青年，慌乱的人们匆忙选择能促使自己感受到活着是有意义的道路，尽管道路不尽相同，但能依稀听到他们都在喊着同一句话：“证明我活着的意义吧！不要让我成为自由的难民，我需要，我的世界需要支撑与意义。”
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Pyrojwel
2020-05-05 13:37:09 摘录
米
哈
里
契
克
森米哈赖开山之作
心流理论之父积极心理学奠基人
-。
美
绮
米
译
里
心理学
契
克
幸
山
心
阳
郑
开
影
畅
福
7三
流
志
也
创
平
夫
性
全
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感
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序一 | 自造内心秩序之途 郑也夫 // 001
序二 | 心流人生：一曲冰与火之歌 赵昱鲲 // 027
序三 | 胜利者一无所获 阳志平 // 039
序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
第一章 | 心流，快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。
人何时最幸福？ // 063
人类不满的根源 // 072
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
释放内在的生命 // 085
第二章 | 控制意识，改善体验的品质 // 089
一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
注意力：无价的资源 // 099
关于自我 // 104
内在失序 // 107
意识井然有序 // 111
自我的成长 // 113
第三章 | 心流的构成要素 // 117
迈达斯国王点石成金，最后活活饿死的寓言，充分证明一味追求财富、地位、权力，未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣，才能真正提升生活品质。
幸福的假象 // 119
享乐与乐趣 // 122
构成心流体验的要素 // 126
目标不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流？ // 155
索尔仁尼琴自得其乐的性格，让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说：“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱！对我而言，铁丝网根本不存在，犯人总数并没有减少，但我已飞到远方去了。”
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池，我就觉得像漂浮了起来；好像喝醉的感觉，当舞到尽兴，我浑身发热、欣喜若狂，仿佛借着身体语言与他人沟通。
人值多少钱？ // 187
“动”的乐趣 // 189
爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
美食之乐 // 211
第六章 | 思维之乐 // 215
牛顿把手表放进沸水里，手上却捏着鸡蛋计算时间，因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝尔奖的美国科学家，有人问他何以花那么多时间测量光速，他答道：“因为太好玩了！”
身体与心灵相辅相成 // 217
记忆：科学之母 // 221
思维游戏 // 226
文字的游戏 // 231
挖掘历史宝藏 // 236
科学的兴味 // 238
哲学的乐趣 // 243
业余与专业 // 245
第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说：“找到性情相契工作的人有福了，这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
像玩游戏一样去工作 // 261
工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间？ // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣，不论在沉寂的阿拉斯加边陲，还是喧嚣的纽约市中心，若能享受独处时分，同时与朋友、家人、社群和乐融融，便已踏上快乐的康庄大道。
微妙的人际关系 // 280
寂寞之苦 // 284
驯服孤独 // 290
天伦之乐 // 293
朋友之乐 // 306
胸怀大我 // 312
第九章 | 挫折中如何自得其乐？ // 315
人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
培养自得其乐的性格 // 338
第十章 | 追寻生命的意义 // 345
若能赋予人生意义，就能使生命丰富璀璨，人生至此，夫复何求？是否苗条、富裕、掌权，都已无关紧要了，此时澎湃的欲念止歇，连最单调的体验也变得兴味盎然。
何谓意义？ // 349
培养方向感 // 352
下定决心 // 358
重获内心和谐 // 364
一贯的人生主题 // 368
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序一 | 自造内心秩序之途 郑也夫 // 001
序二 | 心流人生：一曲冰与火之歌 赵昱鲲 // 027
序三 | 胜利者一无所获 阳志平 // 039
序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
第一章 | 心流，快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。
人何时最幸福？ // 063
人类不满的根源 // 072
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
释放内在的生命 // 085
第二章 | 控制意识，改善体验的品质 // 089
一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
注意力：无价的资源 // 099
关于自我 // 104
内在失序 // 107
意识井然有序 // 111
自我的成长 // 113
第三章 | 心流的构成要素 // 117
迈达斯国王点石成金，最后活活饿死的寓言，充分证明一味追求财富、地位、权力，未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣，才能真正提升生活品质。
幸福的假象 // 119
享乐与乐趣 // 122
构成心流体验的要素 // 126
目标不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流？ // 155
索尔仁尼琴自得其乐的性格，让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说：“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱！对我而言，铁丝网根本不存在，犯人总数并没有减少，但我已飞到远方去了。”
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池，我就觉得像漂浮了起来；好像喝醉的感觉，当舞到尽兴，我浑身发热、欣喜若狂，仿佛借着身体语言与他人沟通。
人值多少钱？ // 187
“动”的乐趣 // 189
爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
美食之乐 // 211
第六章 | 思维之乐 // 215
牛顿把手表放进沸水里，手上却捏着鸡蛋计算时间，因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝尔奖的美国科学家，有人问他何以花那么多时间测量光速，他答道：“因为太好玩了！”
身体与心灵相辅相成 // 217
记忆：科学之母 // 221
思维游戏 // 226
文字的游戏 // 231
挖掘历史宝藏 // 236
科学的兴味 // 238
哲学的乐趣 // 243
业余与专业 // 245
第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说：“找到性情相契工作的人有福了，这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
像玩游戏一样去工作 // 261
工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间？ // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣，不论在沉寂的阿拉斯加边陲，还是喧嚣的纽约市中心，若能享受独处时分，同时与朋友、家人、社群和乐融融，便已踏上快乐的康庄大道。
微妙的人际关系 // 280
寂寞之苦 // 284
驯服孤独 // 290
天伦之乐 // 293
朋友之乐 // 306
胸怀大我 // 312
第九章 | 挫折中如何自得其乐？ // 315
人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
培养自得其乐的性格 // 338
第十章 | 追寻生命的意义 // 345
若能赋予人生意义，就能使生命丰富璀璨，人生至此，夫复何求？是否苗条、富裕、掌权，都已无关紧要了，此时澎湃的欲念止歇，连最单调的体验也变得兴味盎然。
何谓意义？ // 349
培养方向感 // 352
下定决心 // 358
重获内心和谐 // 364
一贯的人生主题 // 368
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序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
第一章 | 心流，快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。
人何时最幸福？ // 063
人类不满的根源 // 072
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
释放内在的生命 // 085
第二章 | 控制意识，改善体验的品质 // 089
一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
注意力：无价的资源 // 099
关于自我 // 104
内在失序 // 107
意识井然有序 // 111
自我的成长 // 113
第三章 | 心流的构成要素 // 117
迈达斯国王点石成金，最后活活饿死的寓言，充分证明一味追求财富、地位、权力，未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣，才能真正提升生活品质。
幸福的假象 // 119
享乐与乐趣 // 122
构成心流体验的要素 // 126
目标不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流？ // 155
索尔仁尼琴自得其乐的性格，让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说：“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱！对我而言，铁丝网根本不存在，犯人总数并没有减少，但我已飞到远方去了。”
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池，我就觉得像漂浮了起来；好像喝醉的感觉，当舞到尽兴，我浑身发热、欣喜若狂，仿佛借着身体语言与他人沟通。
人值多少钱？ // 187
“动”的乐趣 // 189
爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
美食之乐 // 211
第六章 | 思维之乐 // 215
牛顿把手表放进沸水里，手上却捏着鸡蛋计算时间，因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝尔奖的美国科学家，有人问他何以花那么多时间测量光速，他答道：“因为太好玩了！”
身体与心灵相辅相成 // 217
记忆：科学之母 // 221
思维游戏 // 226
文字的游戏 // 231
挖掘历史宝藏 // 236
科学的兴味 // 238
哲学的乐趣 // 243
业余与专业 // 245
第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说：“找到性情相契工作的人有福了，这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
像玩游戏一样去工作 // 261
工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间？ // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣，不论在沉寂的阿拉斯加边陲，还是喧嚣的纽约市中心，若能享受独处时分，同时与朋友、家人、社群和乐融融，便已踏上快乐的康庄大道。
微妙的人际关系 // 280
寂寞之苦 // 284
驯服孤独 // 290
天伦之乐 // 293
朋友之乐 // 306
胸怀大我 // 312
第九章 | 挫折中如何自得其乐？ // 315
人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
培养自得其乐的性格 // 338
第十章 | 追寻生命的意义 // 345
若能赋予人生意义，就能使生命丰富璀璨，人生至此，夫复何求？是否苗条、富裕、掌权，都已无关紧要了，此时澎湃的欲念止歇，连最单调的体验也变得兴味盎然。
何谓意义？ // 349
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觉悟来临时，每个人都以不同的方式面对：有些人选择忘记它的存在，继续争取着一般人认为能使生活更美好的东西；有些人则对症下药，但堤坝有太多的决口，根本来不及一一抢救；有些人干脆投降，躲进自己的小天地，娱乐与爱好，甚至所费不赀地消遣、消费，却也不能提供答案；也有越来越多心灵空虚无助的人求助于宗教，在讲求科学理性的今天，尽管真理的本质未改，说服力却大不如前，向既有宗教寻求慰藉的人，往往不得不把有关这个世界的许多知识抛诸脑后，以换取心灵的宁静。
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