此书摘本创建于:2018-04-17
龟藏
《龟藏——藏在龟壳里的甲骨文及河洛中国》是一本以甲骨文为中心,进而解读中国传统文化的“浅学术大众普及读本”,为系列作品“深藏中国”的第一部(剩余三部分别为《山藏——藏在 …… [ 展开全部 ]
- 作者:刘滴川
- 出版社:民主与建设出版社
- 定价:68
- ISBN:9787513919401
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中国,这样一个词汇显然可以从很多层面去划定它的边界,但如果从文化的角度出发,大致可以有两种理解,即文字上的“中国”和观念上的“中国”。文字上的“中国”相对容易解释,这就是“中国”这个词汇的出现,以及这一词汇的词义。中国”一词最早见于西周何尊铭文,云:“余其宅兹中国,自兹义民。”这条铭文大概的意思是说:“我已经占领了中国,自己统治了这些百姓。”孔颖达《春秋左传正义·定公十年》云:“中国有礼仪之大,故称夏。有服章之美,谓之华。”“中国”一词代表着一个地理范畴,这个地方有博大的礼仪,这里的人穿着华美的衣裳,而这个地方的名字就叫作华夏。可见,“中国”一词在西周、东周时可与“华夏”通用。乂yì 1. 治理,安定:~安(太平无事)。 2. 贤才:俊~在官。 3. 割:~草。~麦。
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《易》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说在很久很久以前,黄河上浮起了一张图,名叫《河图》,洛水里浮出了一本书,名曰《洛书》。上古的圣人得到了这两件宝物,读懂了其中的智慧,由此缔造了伟大的华夏文明。千百年来,人们对“河图洛书”的传说深信不疑,却从来也没有人看见过它们的真容。事实上,历史中真实存在过的《河图》和《洛书》分别是上古时来自于北方粟作文化和南方稻作文化的两种典型的占卜术、占卜体系。这两种古老的占卜术既是华夏文明的智慧之源,又是催生殷商书契甲骨文诞生并不断成熟的原动力。
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王国维去世的消息通过新闻媒体的大肆报道,在以文化界、学界为首的社会各界引起轩然大波。闻听噩耗的罗振玉忍痛将王国维殉节一事“奏明”身在天津张园的逊帝溥仪,令溥仪大为感动。他当即“颁布诏书”,赐王国维谥号为“忠悫”。悫què 【释义】诚实,谨慎:法正则民~。
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顾和园位于北京西郊,是始建于清乾隆十五林。鱼藻轩位于颐和园内万寿山前,长廊的西段,秋水亭与清遥亭间。鱼藻轩之名典出《诗经·小雅·鱼藻》一篇,云:“鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。鱼在在藻,有莘其尾。王在在镐,饮酒乐岂。鱼在在藻,依于其蒲。王在在镐,有那其居。”《毛诗序》云:“(《鱼藻》)言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐。”郑玄亦云:“藻,水草也。鱼之依水草,犹人之依明王也。”可见,鱼藻所指,不仅是鱼藻本身,更是君臣隐喻:臣依君,如鱼依藻。
沉水,自屈大夫始,之于儒家士大夫具有非凡的自我仪式感,而饱读诗书的王国维选择在鱼藻轩自沉,其用意则更是不言自明。想起老舍先生也是用这种方式告别的世界。现在才明白,为什么选择这种方式。原来! -
戊戌变法
戊戌政变
百日维新
六君子