此书摘本创建于：2017-04-21
社会学的想象力
要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[美] C.赖特·米尔斯 李钧鹏 闻翔 主编
- 出版社：北京师范大学出版社
- 定价：48.00元
- ISBN：9787303212842
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假如他们浑然不知自己珍视什么价值,但依然非常清楚威胁本身的存在呢?那就会体验到不安,体验到焦虑。
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这样的风气和倾向下,如果没有认识到进取心作为在合作经济中工作的那些人的职业生涯的重要成分,也已遭遇危机,那就无法阐述更无法解决任何有关“私人生活”的问题。
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我们的时代弥漫着不安和漠然,但这种不安和漠然又还不能得到清楚阐明,并接受理性的分析和感性的体察。它们往往只限于模糊的不安造成的苦恼,而不是从价值和威胁的角度得到明确界定的困扰。它们往往只是沮丧的情绪,让人觉得一切都有些不对劲,却不能上升为明确的论题。人们既说不清面临威胁的价值是什也道不明究竟是什么在威胁着他们。
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当人们珍视某些价值,并且不觉得它们面临什么威胁时,就会体验到安乐( well-being)。而当他们珍视某些价值,但的确感到它们面临威胁时,就会体验到危机——危机要么限于个人困扰,要么成为公众议题。旦他们所抱持的价值似乎无一幸免,他们就会觉得受到整体威胁而陷入恐慌。
但是,假如人们对自己珍视什么价值浑浑噩噩,又或者没有体验到任何威胁呢?这就是所谓漠然( (indifference)的体验。而如果这种态度似乎波及所有价值,那就成了麻木( (apathy)。最后,假如他们浑然不知自己珍视什么价值,但依然非常清楚威胁本身的存在呢?那就会体验到不安( uneasiness)),体验到焦虑( anxiety),如果牵涉面足够广泛,就成了完全无法指明的不适(ma
aise)。人们对于自身的几种态度 -
