神话旅程的这个第一阶段——我们称之为“冒险的召唤”——表明命运已经向英雄发出号召，并把他心灵的重心从社会的范围之内转移到一个未知的地区。这个决定命运的、既有着宝藏又充满危险的地区可能表现为一个遥远的国土，一座森林，一个地下、海底或天上的王国，一座秘密海岛，高山之巅或深邃的梦境；但它经常是一个有着奇怪的变幻不定的人物，有着难以想像的折磨，有着超人的业绩和无边喜悦的地方。英雄可以出于自己的意志去完成冒险，就像到达他父亲的城市雅典，听到关于弥诺陶洛斯的故事的忒修斯那样；英雄也可以让善意或恶意的力量把他送到国外，就像让发怒的海神波塞冬的风吹得在地中海飘泊的奥德修斯。冒险可能以一个微不足道的错误开始，就像童话中的公主那样；也可能是某个人在一次偶然的散步时，在无心的一瞥中看见了过往的精灵以致被引诱得离幵了生活的常轨。世界各地的例子可能多种多样、无穷无尽。

作为突然起作用的力量的表现而奇迹般出现的青蛙可以被称为“使者”;他在关键时刻的出现是“冒险的召唤”。使者的召唤可能是生（像在现在的例子中），或者是死(在生命的晚期）。冒险的召唤可能是从事历史性壮举的号召。它也可能标志着宗教觉悟的黎明。按照神秘主义者的理解，这种号召标志着“自我的觉醒”。就童话中的公主来说，这个召唤只不过预示青春期的来临而已。可是，无论是小事、还是大事，不管是在生命的哪一阶段，这个召唤使戏剧幵场,这戏剧是变形的神秘剧——一种精神上跨越阈限的仪式或阶段，完成这种仪式或阶段就等于经历一次死亡和一次出生。熟悉的生活地平圈已经容纳不下；陈旧的观念、准则和感情模式已经不再适合；跨越阈限的时刻临近了。

这个例子表明开始冒险的各种方式之一。一个错误——显然是纯属偶然的——揭示出一个从未想到的世界，并使有关的个人和他尚未能正确理解的力量建立起关系。如弗洛伊德所揭示,错误并不是纯属偶然的。它们是欲望和冲突受到抑制的结果。它们是生活表面的一些涟漪，而形成这些涟漪的则是从未想到的泉水；这些泉水可能很深——深邃得像灵魂一样。错误可能意味着开拓一个新的命运。这样，在这个童话中，球的失踪是公主将会有某种遭遇的第一个征兆，青蛙是第二个征兆，贸贸然作出许诺是第三个。