第四章 解答
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关于洗礼的普遍流行的解释是“洗去原罪”,重点放在洗清的概念上,而不是放在重生的概念上。这是一个次要的解释。如果说还能记得传统的出生形象的话,对出生前的婚姻却是只字未提。可是对于神话的象征符号必须领会它们的全部含义,然后它们才会展示出它们的整个对应体系,而象征符号正是通过对应体系,用类比的方法来表现灵魂的千年冒险的。这条书摘已被收藏0次+1
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神话中的英雄从他日常住的小屋或城堡出发,被引诱、要不然就是自愿走到冒险的阚限。在那里他遇到一位守卫着阈限不让通过的幽灵或神灵。英雄可能打敗这守卫者或博得他的好感而进入幽暗的王国(与弟兄战斗,与毒龙战斗;献供品,用符咒),或被对手杀死而进入死亡之国(被钉在十字架上)。越过阈限之后,英雄在一个陌生而又异常熟悉的充满各种势力的世界中旅行,有些势力严峻地威胁着他(考验),有些势力给他魔法援助(援助者)。当英雄到达神话周期的最低点时,他经历一次最重大的考验,从而得到他的报楼。他的胜利可能表现为他和大地女神——母亲性的结合(神圣婚姻),他得到天父——创世主的承认(与天父和解),他本人的神化(凡人成神),如果那些势力继续对他怀有敌意,他的胜利就表现为盗取他为之而来的恩賜(盗走新娘,盗取火〉;这本质上是意识的扩大,和随之而来的存在的扩大(启迪,变形,自由)。英雄最后要做的事是归来。如果那些势力赐福给他,他现在就在它们的保护下启程(充当使者);如果不是这样,他就逃走并被追捕(变形逃走)。到达归来的阈限时,那些超自然的势力必须留下;于是英雄离开那可怕的王国而重新出现(归来。英雄带回来的恩賜使世界复原(长生不老)。英雄冒险的标准模板。这条书摘已被收藏0次+1