昨天的英雄如果今天不把自己钉上十字架，就会成为明天的暴君。从今天的观点来看，在这种解脱中有一种似乎是虚无主义的魯莽。世界的拯救者黑天对被杀的庚斯的妻妾们所说的话中带有令人害怕的暗示;耶稣的话里也有同样的暗示：“我来不是使世间太平，而是使世间动刀兵。因为我来是使人和父亲不和、使女儿和母亲不和、使媳妇和婆婆不和。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母胜过爱我的人不配做我的门徒；爱儿女胜过爱我的人不配做我的门徒。”^虽然神话坚决采用逐渐给人以启发的形式，但为了保护没有思想准备的人，也用半模糊的伪装来掩盖这种最终的启示。那种消灭暴君父亲之后自己戴上王冠的救世人物（如俄狄浦斯)等于走上父辈的老路。为了缓和令人厌恶的杀父行为，传奇故事中把父亲说成是残忍的舅舅或篡位的宁录。尽管如此，半隐藏着的事实仍然未变。一旦瞥见这个事实，整个壮观的场面就坍塌了；儿子杀死父亲，可是儿子和父亲是间一体。这两个谜一般的人物又消亡在原始的混沌之中。这就是宇宙终结(和重新开始）的智慧。