·死亡从人类有历史记载开始便如影随形般出没。四千年前古巴比伦英雄吉尔伽美什（Gilgamesh)遭遇了挚友印齐杜(Enkidu)之死,他感叹道:“你变得黯淡,不闻我的呼唤。当我死时,岂不也像印齐杜般？我心伤悲,惧怕死亡。”

·伊壁鸠鲁出生于公元前341年(正是在柏拉图死后不久),卒于公元前270年。大多数现代人由于“享乐”或“享乐主义”这两个单词(意指沉溺于精致的感官享受,尤其指沉溺于美食、美酒)而对他略知一二。但是,历史上伊壁鸠鲁本人并不提倡感官享乐,他更多地关注如何获得内心的宁静(ataraxia)。

·你也许会疑惑,为何要谈论如此令人不舒服又害怕的话题？为何要用肉眼直视如此耀眼的骄阳？为何不遵从美国精神病学界泰斗阿道夫·梅尔( Adolph Meyer)一个世纪前对精神科医生的谆谆教诲:“不要搔那些还不痒的地方”？为何要与生命中最恐怖却无法改变的黑暗面较劲?事实上,近年来新兴的管
理式关怀( managed care)、短期治疗( brief therapy)、症状控制( symptom contro以及改变思维模式的尝试都进一步强化了以上对不可了解之事物保持沉默的观点。
死亡其实并非“不痒”,它始终跟随着我们,悄无声息地敲打着我们的内心之门,深深地潜藏在无意识深处。死亡焦虑通过隐藏和伪装,转化成各种症状,它正是我们所体验到的诸多困扰、压力和内心冲突的源泉。