素履之往

总觉得诗意和哲理之类,是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧,峰峦重叠的逻辑著作,哥德、黑格尔写完了也不言累,予一念及此已累得茫无头绪。蒙田勿事体系,尼采戟指架构 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:木心
  • 出版社:广西师范大学出版社
  • 定价:26.00
  • ISBN:0
丽泽兑乐
  • 雪斋
    2020-06-20 13:09:04 摘录
    “中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”

    一千几百年前就有人如是说。

    中国乃君子国,小半是明于礼义而陋于知人心的君子,大半是凭借礼义而擢残人心的伪君子。伪君子之能千百年占优势、掌实权,正由于有君子在附会他们的势、支持他们的权,因为,君子是明于礼义而陋于知人心的呀,只有到了伪君子责怪君子明于礼义明得不够明,陋于知人心陋得不够陋,君子才叹苦,一叹苦,伪君子便把君子宰了。可见中国的君子之陋于知人心陋到什么地步,连伪君子的“人心”也揣摩不透。
    “中国之君子,明于礼义而陋于知人心。” 是的
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  • 雪斋
    2020-06-20 12:56:39 摘录
    日昨陪几位朋友上博物馆谈谈,在伊斯兰艺术的联室中放缓步趾,我既不知趣又像主持公道地说:“世界早已精致得只等毁灭。”
    “世界早已精致得只等毁灭”
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