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非暴力沟通
作为一个遵纪守法的好人,也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式,并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受,我们一定会发现,有些话
……
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的确伤人!言语上的职责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤,甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔阂、敌视
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作者:[美] 马歇尔·卢森堡
出版社:华夏出版社
定价:29.00元
ISBN:7508051009
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书摘 (197 )
评价 (1 )
第二章 是什么蒙蔽了爱?
YingUpUpUp
2021-09-05 17:51:42 摘录
暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方——至少大部分暴力的根源都是如此,不论是语言、精神或身体的暴力,还是家庭、部落以及国家的暴力。
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YingUpUpUp
2021-09-05 17:48:35 摘录
道德评判是用道德标准来评判人,如果一个人的行为不符合我们的价值观,那他就被看作是不道德的或邪恶的。例如:“你的毛病是你太自私了。”“他对人有成见。”“这是不恰当的。”批评、指责、辱骂、归
类、比较以及评论等都是在评判人。
苏菲派诗人鲁米写道:“在道德与不道德的区分之外,有片田野。我将在那里见你。”然而,语言使我们陷于是非之中。它擅长将人分类,把人看作好人或坏人,正常或不正常,负责任或不负责任,聪明或愚蠢,等等。
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EvolutionAK
2019-08-15 21:42:44 摘录
苏菲派诗人鲁米写道:“在道德与不道德的区分之外,有片田野。我将在那里见你。”然而,语言使我们陷于是非之中。它擅长将人分类,把人看作好人或坏人,正常或不正常,负责任或不负责任,聪明或愚蠢,等等。
less judge people
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戴惠强
2018-12-06 07:37:50 摘录
苏菲派诗人鲁米写道:“在道德与不道德的区分之外,有片田野。我将在那里见你。”然而,语言使我们陷于是非之中。它擅长将人分类,把人看作好人或坏人,正常或不正常,负责任或不负责任,聪明或愚蠢,等等。
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bxs
2018-05-25 20:51:27 摘录
我们大多数的人使用的语言倾向于评判比较、命令和指责,而不是鼓励我们倾听彼此的感受和需要。
我相信,异化的沟通方式的基础是性恶论。
长期以来,我们强调人性本恶以及通过教育来控制天性。这导致了我们对自己的感受和需要常常心存疑虑,以致不愿去体会自己的内心世界。
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bxs
2018-05-25 20:49:01 摘录
一旦意识不到我们是自己的主人,
我们就成了危险人物。
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bxs
2018-05-25 11:48:39 摘录
暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方——至少大部分暴力的根源都是如此,不论是语言、精神或身体的暴力,还是家庭、部落以及国家的暴力。
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安安同学
2018-04-22 08:44:47 摘录
一旦意识不到我们是自己的主人,我们就成了危险人物。
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安安同学
2018-04-22 08:36:08 摘录
苏菲派诗人鲁米写道:“在道德与不道德的区分之外,有片田野。我将在那里见你。”
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有光
2018-01-26 19:59:07 摘录
暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方——至少大部分暴力的根源都是如此,不论是语言、精神或身体的暴力,还是家庭、部落以及国家的暴力。
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小L
2018-01-05 23:54:01 摘录
将“我不得不…”转变一种说法,说成“我选择…,因为我想…”。用负责任的语言去代替回避责任的语言。
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静等花开树儿长大
2018-01-04 19:44:12 摘录
法国作家乔治·贝尔纳诺斯( George Bernanos)有段话引起了我的
共“我常常想,如果有一天,技术的进步最终被用来摧毁人类,那么
并非是暴行导致人类的灭亡,当然,更不能说是复仇行为使人类灭亡…人类的灭亡,却是因为现代人唯唯诺诺、缺乏责任感,毕恭毕敬地服从各种命令。我们所看到的悲剧和马上就要看到的更大悲剧,并非是世界上反抗的人、不服从的人增多了,而是唯命是从的人、听话的人
来越多。
旦意识不到我们是自己的主人,我们就成了危险人物。
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静等花开树儿长大
2017-12-19 18:38:02 摘录
暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方至少大部分暴力的根源都是如此,不论是语言、精神或身体的暴力,还是家庭、部落以及国家的暴力。冷战期间,我们看到了这种思维的危险性。美国领导人把前苏联看作是致力于摧毁美国生活方式的“邪恶帝国”;前苏联领导人将美国人看作是试图征服他们的“帝国主义压
迫者”。双方都没有承认内心的恐惧。
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走跑飞
2017-10-30 22:55:04 摘录
这段话很直接的告诉我们,我经常在不知不觉中使用双重标准来对待他人。将自己的价值观直接凌驾在他人身上,而忽略他人的感受。 不幸福有很多种,攀比是很直接的一种。跟模特比身材,和马云比身家,和爱因斯坦比成就…总有比不完的东西在等着大家。 我们慢慢变成一个自己不喜欢的人,却将责任推给了社会,推给了朝阳群众,却总是忽略自己才是这具躯壳的主人。如果你是士兵,可以像柏林士兵那样枪高一尺;如果你是厨师,你可以将饭菜做的卫生;如果你是司机,对待路人的时候多点宽容…
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素年锦时
2017-08-27 23:15:41 摘录
人天生热爱生命,乐于互助。可是,异化的沟通方式使我们难以体会到心中的爱。道德评判就是其中的一种,它将不符合我们价值观的人看作是不道德的或邪恶的。进行比较也是一种评判,它会蒙蔽对人对己的爱意。异化的沟通方式还淡化了我们对自己的思想、情感和行为的责任意识。此外,强人所难也
会造成心灵的隔阂。
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第一章 让爱融入生活
第二章 是什么蒙蔽了爱?
第三章 区分观察和评论
第四章 体会和表达感受
第五章 感受的根源
第六章 请求帮助
第七章 用全身心倾听
第八章 倾听的力量
第九章 爱自己
第十章 充分表达愤怒
第十一章 运用强制力避免伤害
第十二章 重获生活的热情
第十三章 表达感激
后记
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第七章 用全身心倾听
第八章 倾听的力量
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类、比较以及评论等都是在评判人。
苏菲派诗人鲁米写道:“在道德与不道德的区分之外,有片田野。我将在那里见你。”然而,语言使我们陷于是非之中。它擅长将人分类,把人看作好人或坏人,正常或不正常,负责任或不负责任,聪明或愚蠢,等等。
我相信,异化的沟通方式的基础是性恶论。
长期以来,我们强调人性本恶以及通过教育来控制天性。这导致了我们对自己的感受和需要常常心存疑虑,以致不愿去体会自己的内心世界。
我们就成了危险人物。
共“我常常想,如果有一天,技术的进步最终被用来摧毁人类,那么
并非是暴行导致人类的灭亡,当然,更不能说是复仇行为使人类灭亡…人类的灭亡,却是因为现代人唯唯诺诺、缺乏责任感,毕恭毕敬地服从各种命令。我们所看到的悲剧和马上就要看到的更大悲剧,并非是世界上反抗的人、不服从的人增多了,而是唯命是从的人、听话的人
来越多。
旦意识不到我们是自己的主人,我们就成了危险人物。
迫者”。双方都没有承认内心的恐惧。
人天生热爱生命,乐于互助。可是,异化的沟通方式使我们难以体会到心中的爱。道德评判就是其中的一种,它将不符合我们价值观的人看作是不道德的或邪恶的。进行比较也是一种评判,它会蒙蔽对人对己的爱意。异化的沟通方式还淡化了我们对自己的思想、情感和行为的责任意识。此外,强人所难也
会造成心灵的隔阂。