蒋勋《破》

每到西湖,总惦记一件事。

第一次走到虎跑寺,庙的后方有弘一落发的草庵。一张竹床,一张草席。

我看到壁上悬挂一件灰布僧衣,上面补了又补,补了不下一百次。我细看每一处破口、每一片大小补丁、每一针脚,一件衣服,如此破旧褴褛,却有人的端庄华丽。想到弘一临终写的“悲欣交集”,想到他最后的句子“华枝春满,天心月圆”,都像在说西湖,我低头在僧衣前合十敬拜。

第二次去,僧衣不见了。草席竹床也不见了。原地修了豪华的弘一纪念馆,朔了真人大小的石像。

我心里一直惦记那件僧衣,不知它是否还在西湖哪个角落。

不知为什么,蔡国强爆破留在纸上火烧后的破洞焦黑、烧灼、灰飞烟灭,一一都让我想到那件僧衣。

蒋勋《春莺啭》
春天要过完了,走过苏小小的墓,走过林和靖的墓,知道来晚了,只能在墓前一拜。
端午在西湖,总会想起喝了雄黄酒的白蛇,敖耐不住酒在胸口涌动,要显出蛇的原形了。
炎热的风里,有一阵一阵曲院的酒气,混合着荷花的香。
“曲院”是南宋皇室官家酿酒的处所,夏季的风里飘浮酒香。
曲院四周满满围着荷田,溽热夏日,酒曲发酵蒸腾,渗杂在沉甸甸的风里,渗杂着荷叶荷花浓郁的香气,花香、酒香,随风散在四处,让走过的游人醺醺然颠倒欲醉。
“曲院风荷”一景,不是景,其实是全部嗅觉的陶醉沉迷,要闭上眼睛才能感觉。
“曲院”被后人误读为“曲院”,以为是在九曲桥上看风荷,嗅觉记忆被误为视觉,已失去了鼻腔里满满混合风荷的酒香原味。
修行五百年,幻化成女子的白蛇,也敌不过这样夏日浓郁芳烈的酒曲之香啊。
脱去人形,脱去女胎,酒的芳冽让蛇在人的身体底层蠕动,要显原形了。
西湖要过了夏日肉体的原欲蠢动,过了动物性本能的骚乱,才慢慢有入秋的宁静淡远。一到西湖就看平湖秋月,没有历练春的妩媚,没有过夏日的纠缠执着,一头栽进空寂,或许还是遗憾吧。
张岱若不是先经历了“繁华靡丽”,或许没有机会领悟最终的“过眼皆空”吧。

蒋勋《春莺啭》
有一次去西湖,是给浙江美院讲课,想到刚回国的李叔同也在这校园教书,写了“长亭外,古道边,芳草碧连天”的歌,心里不禁一阵酸楚。
一个学生告诉我:“校门外就是柳浪闻莺……”
我走出校门,在湖边的草地上躺了一个下午。
一条一条柔细的柳浪,在春天的风里翻覆飞扬,春天摇漾,这么柔软，像一条细细长丝。
躺久了,好像懵懵懂懂,似睡非睡,恍惚间满耳都是莺声,轻细的呢喃啁啾,也像初春蚕口刚吐出的新丝。
日本雅乐里还保存了唐代白明达写的《春莺啭》一曲,蹙篥、龙笛、琵琶,合奏起来,像一片浩大的春光。
据说是唐玄宗午寐醒来,听到一片莺啼,下令乐工作曲,记下那一日春光里的莺声。
春日渐暖,要有一个午后,躺在西湖南岸柳荫吹拂的草地上午睡。要闭着眼睛,细听一片莺啼,声音如人世间一切微乎其微的琐碎唠叨。
要听到入睡,听到许多脚步声,来来去去。许多人来过,白居易来过,苏东坡来过,张岱来过,乾隆来过,李叔同来过,船家妇人来过,却一个个陆陆续续又都走远了。
脚步声来来去去,琐琐碎碎,也像一片春光柳浪里的莺声啊。

蒋勋《虫二》
…………
不同的季节,不同的时辰,不同的心境,西湖淡妆浓抹,果然有千百种面目。
春日是“苏堤春晓”的西湖,“柳浪闻莺”的西湖。
夏季是“曲院风荷”的西湖,“花港观鱼”的西湖。
入秋是“平湖秋月”的西湖,“三潭印月”的西湖。
黄昏时有“雷峰夕照”看晚霞的西湖,有“南屏晚钟”听净慈寺属院钟声的西湖。
到了冬天,大雪纷飞,还剩下远远一痕“断桥残雪”的西湖。
“西湖十景”,其实不是景,而是时间,是岁月晨昏的记忆,我都到了现场,都看了,都知道了。
却不知道为什么,像发现丢失了贴身的什么物件,急急忙忙回头去找走回原来的路,原来的长堤,原来的拱桥,桥上镌刻的字,字的凹痕,凹痕里斑驳的苔藓,都还一样;然而,却忘了回来要寻找什么…………

蒋勋《总成一梦》
…………
湖上没有船,空空荡荡的西湖,空空荡荡的分不清界线的云、雾、水、雪,像面对一张还没有着墨的纸,一张空白的纸,这么素净。这空白,像是最初的洪荒。
天地还没有分开,一片混沌,然而宇宙要从那空白里诞生了。
我好像听到一声凄怆撕裂的婴啼,从洪荒之初的寂静中爆炸,像是大喜悦,又像是大悲伤;像是繁华,又像是幻灭。
在这空白里的大爆破,将出现什么样的风景?
细雪散了,云散了,雾散了,会有山峦起伏,会有流水潺湲,会有桃红柳绿,会有鸟啼花放。
如果初春三月来,晴日暖阳,会在西湖看到什么?