许多人认为华托的艺术已经开始反映18世纪初期法国贵族的罗可可[ Rococo趣味:一种喜欢优美色彩和精巧装饰的时尚,它代替了巴洛克时期较为刚健的风格,表现出一种快乐的轻浮。但是华托是个伟大的艺术家,不可能就是他那个时代的时尚的代表。可以说他以他的美梦和理想助长了我们所谓的罗可可时尚的形成。正如凡·代克曾经帮助产生了联想起王党成员的绅士派头的潇洒观念(图262),华托也用优美风流的景象丰富了我们的想象宝库。

只是到了下一代,建筑家们才完全吸收了这个经验教训,因为巴洛克的罗马教堂和法国城堡,已激发了当时的想象力。德国南部的每个小君主都想拥有一座他自己的凡尔赛宫;在奥地利和西班牙,每一座小修道院都想跟博罗米尼和贝尔尼尼的感人至深的壮丽设计争奇斗胜。1700年前后的一段时期是最伟大的建筑时代之一,而且还不单单是建筑的伟大时代。当时的城堡和教堂不是简单地设计成建筑物,而是要求所有的艺术部门都作出贡献,以便建成一个异想天开的人造世界。整座整座的城镇仿佛都成了舞台布景,大片大片的田园被改造成花园,溪流则改造成小瀑布。艺术家得到充分自由去尽情地设计,用石头和金色的灰泥,把他们最出人意表的想象化为现实。虽然往往计划还未实现,金钱就已花光,但在爆发了一阵奢侈的创造热潮之后,毕竟促进了欧洲天主教地区许多城镇和风景面貌的改观。特别是在奥地利波希米亚和德国南部,意大利和法国的巴洛克观念融合成为最大胆、最一致的风格。