會有自己的影子調和之必然性要,就沒有被稱呼的必要些影子滲人地面而成為自我的種子止、上升和下降在天使國度裡生和死所有的一切既不被描,也不被翻譯,全都深入於存在的喜悅中一從那些種子所生呼吸和窒一長出來的萬物天使並不為所有事物命名笑和一畏縮淚水和理解我首先明白的事情,自我的存在就是所謂宇宙的調和包含自我在内所產生的宇宙因為假一笛聲和唾液卻不一沒有呼叫的必等這運動和靜

看了很久，终于看完。书中聚焦很多人物的私人生活，名字太长，我就能记得个西蒙诺夫，主要这人占的篇幅实在是很长。人物虽都不记得，但是书中的内容还是很多让我印象深刻。

在新经济政策之后的大恐怖时期，举报成风，说真话成了最困难的事情。人们住在共用公寓，距离不过一墙，心灵却是彼此完全封闭的。只有家庭才是最后唯一能说真话的地方。然而在大恐怖时期出生的新生儿，接受了苏维埃教育，奉苏维埃为无上真理。家庭在他们心中也排后面。家庭的温情成了苏维埃的对立面。

当大恐怖过去，从1956年赫鲁晓夫的解冻开始，去斯大林化甚嚣尘上，然而大恐怖带来的创伤却仍然留在几代人的心上。

这和曲折前进的中国何其相似。

没受斯大林恐怖影响的家庭甚少，按保守的估计，从斯大林接掌党权的1928年到这名独裁者去世的1953年，约有2500万人受到苏维埃政权的迫害。1953年终告结束的，如果不是他在过去四分之一世纪中所开发的制度，至少也是其本身的恐怖统治。这2500万人——遭行刑队处决的人、古拉格政治犯、流放至“特殊定居地”的“富农”、遭到强制奴役和驱逐的少数民族——约占了总人口的八分之一。1941年，苏维埃总人口估计是2亿，换言之，平均每1.5户家庭即有1人。这个数字并不包括死于饥荒或战争的。

面对如此的恐惧记忆与现实的压迫，倘若你要继续生存下去，就必须学会自我调整。倘若极权主义是建立于个人意义消失之上的，普通个体就要主动忘记构成个人意义的来源——你的家庭传统、你的独立思考、你对未来的想象，你就必须压制这一切。唯有让自己符合党的规定，才可能是安全的。但党的路线也是随时变化的，斯大林与列宁不同，赫鲁晓夫又否定了斯大林，倘若你要在这剧烈的转变中既保持安全又避免精神分裂，你就必须既谨慎——严格压制自己的真实想法、紧跟路线，又迟钝——让内心的道德、不安的声音彻底沉睡。当时的流行说法是“知道得越少，活得越容易”。