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北鸢
《北鸢》起笔于民国商贾世家子弟卢文笙的成长,收束于上世纪中叶。将波诡云谲的民国动荡史寄予两个家族的命运沉浮,书写中国最为丰盛起伏的断代。人生一线,恰似风筝。命运漂浮无着,
……
[ 展开全部 ]
人亦应有自己的主心骨。政客、军阀、寓公、文人、商人、伶人,书中上百位经典民国人物,进退于沧桑。群落交织,浑然磅礴。文笙在大时代的风云中辗转历练,且行且进,最终尘埃落定。每个人都有自己的来处,了解来处,才知道自己的去向。在故事的日常精微与家族兴颓里,藏着我们过去以及未来的影子。
[ 收起 ]
作者:葛亮
出版社:人民文学出版社
定价:45.00元
ISBN:7020118070
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书摘 (11 )
评价 (1 )
祖先
陈悦
2017-09-05 01:34:49 摘录
这在襄城里传得最多的,是关于金山桥的一段儿L。襄城里原有条大河,临近荆山,不通黄淮,却极宽,有二里多路,过河便依赖船渡。这河上有个船把式,大名不详,人称“姚老黑”。也不知是用了什么手段,渐将这荆河的摆渡生意垄断。见人下菜碟。这黑是说心黑,行事无良,经常坐地起价。这一天,大烈到荆山北给圉女打听媒事,坐了姚老黑的船。船到河当中,船家问他要五十两纹银,说少了不行,不然就一篙把他打到河里喂老鼋。冯大烈说,我给你五十两。不过今L咱俩把话讲明,从今以后你就不要在这里摆渡了,你还要坑害多少人?我准备破十万两银在这里修个桥
姚老黑一听,心说这人真会吹牛,问道,你修个啥桥?大烈回,期
“多少孔?”冯大烈伸出一个大拇指。
孔?现世。”姚老黑讪笑。大烈又伸出大拇指和食指。
“咋?八孔?到头还差得远。”姚老黑说完一撇嘴。
大烈笑笑说,我修它一百单八孔,一孔一个好汉。
姚老黑便说,今生今世能修起这个桥,我姚老黑洗手不干这行,把翻
个底朝天,一个人拉到荆山顶上晒太阳!两个人又击掌为凭。
大烈修荆山桥的事嚷开了,八县的石匠、民夫都来到荆山采石干工,好
不热闹。
有一日,便来了个一身褴褛的老石匠,要工头留下他挣碗饭。石工头看看老石匠的锤没有了棱,钻子没有了尖,便要打发他走。大烈经过,看到说,
添双筷子的事,留下。
这位老石工从开工待了三年有余,见天用墨斗子弹线,拐尺比划。前前
后后对着一块石头忙活。有了大烈的交代,也没人管他。其他石工对他连一眼也不睐。干累了,他就到卖茶老汉的棚底下去喝茶,没钱付。他对卖茶的说,我倒是不白喝你的。我雕的这块石头是你的,以后有人问你买,你要纹
银五百两,少了不卖。卖茶的一听笑了,没吱声。
荆山桥快修好了,到了合龙门的时候,却差了一块石料。满工地都找遍了,一块合适的也找不到。这卖茶的想起了老石匠的话。便跟包工头说他那
里有一块石头,但要五百两银子。
这是我觉得最能代表《北鸢》的一个故事。 书中的民国是一个传奇的世界,人人都信奉一个“义”字。 昭如为姐妹情义护了昭德后半生无虞 为夫妻情义全了家睦前妻之女婚事 家睦为仁义放了抢东家生意的掌柜 小荷为主仆情义宁被逼走也不透露昭如的秘密 昭如为仁义返还去寻找只一面之缘的母女 荒村老者为仁义收容了昭如一家子却嫌他们留下钱来埋汰人 长清县卢家为了仁义仗义相助昭如一家送枪送路 昭德为了昭如一家舍了一条命和土匪同归于尽 ...... 书中的传说多是侧面提及 仿佛遥远而隐秘 更令人赞叹、向往 这段冯大烈的创业之路我特别喜欢 出来闯荡讲的就是个仗义守信 言必行,行必果 说出口的话,那肯定是算数的 我也不跟你来虚的,就明告诉你我要讹你钱 但你要真牛逼的修一座一百零八孔的桥 我也是服你,说洗手就洗手 就算是个划黑船的也是一般重诺 (桥修好了,想讹人也讹不到了,顺着台阶走下来还能搏个好) 这言出必行的人,也绝对是能得到最大的敬重的 哪怕你出场时是个反面形象 是以冯大烈、姚黑子的过往一直被人记着、传着
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