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落脚城市
我们都是被城市化的一员,我们回不去故乡,也离不开城市。 从乡村到城市,全球三分之一的人口正在进行最后的大迁移。 由于从事新闻工作必须四处游历,我走访了全球五大洲二十多个国
……
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家与地区,也因此养成了一种观察城市的习惯。从重庆的六公里,到孟买和德黑兰的边缘;从圣保罗与墨西哥城的 山坡地,到巴黎、阿姆斯特丹与洛杉矶的各种社区。我发现,这些落脚于城市的乡村移民,正执着于他们想象中的城市中心,并在世界各地造就了极为相似的都会空间。 搭乘地铁和电车,或是深入城市中心不为人知的隐秘角落,我得以细细观察面前这片由乡村移民构成的城市飞地。我以“落脚城市”称呼这些地区,它们往往位于人们的视线和旅游地图之外,饱受暴力和死亡、漠视与误解,同时又充满了希望与活力。 到21世纪末,人类将成为一个完全生活在城市里的物种。 而上一次人类大迁移,用一个多世纪的城市化,为欧洲和新大陆带来了法国大革命和工业革命,并直接造成了人类在思想、治理与科技领域的彻底变革。如今,世界各地的落脚城市正在创造历史。而对这种历史的冷漠,导致了巴黎、伦敦、阿姆斯特丹持续不断的暴动与骚乱;而在亚洲、非洲与南美洲,莽撞的贫民窟清除计划,正在摧毁数以万计人的生活与未来。 这个时代的历史,其实有一大部分是由漂泊的无根之人造就而成的。 他们因为公民权遭到剥夺,于是采取极端乃至暴力的手段,以求在都市体制中取得一席之地。落脚城市,可能是下一波经济与文化盛世的诞生地,也可能是下一波重大暴力冲突的爆发地。究竟走上那条路,则完全取决于我们自己。
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作者:(加拿大)道格·桑德斯
出版社:上海译文出版社
定价:35.00元
ISBN:753275670
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书摘 (21 )
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第一章 城市的边缘
lingdodoo
2016-12-21 21:28:08 摘录
这正是衡量一座落脚城市的标准,只要其中的人口有进有出,而且居民不论选择离开或是留下,都经过这里的滋养而资历成熟,并且为都市生活做出贡献,那么这座落脚城市就确实发挥了效果。
这个总结很好。可以此作为标准,衡量落脚城市是否因为外来人口的增长而逐渐成功兴盛。
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lingdodoo
2016-12-21 21:24:42 摘录
此外,真正的公民资格也确实可得:这座落脚城市里百分之八十五的居民都拥有英国公民的身份,远高于德国土耳其裔人口的百分之四十二。而且,这样的差异不只呈现在合法公民份上,也表现在事实公民的地位上,尽管八卦小报仍不时刊登耸人听闻的标题,英国社会却愈来愈把落脚城市视为同胞国民的来源,而不是外来的威胁,在大城市尤其如此。在英国,百分之八十二的孟加拉裔人表示自己的种族与宗教背景并不影响工作机会。
这是2012年在中国翻译出版的书,在欧洲经历了这么多恐袭事件后,现在的英国人还是这么想的吗?
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lingdodoo
2016-12-21 21:18:11 摘录
现在,每年从塔村迁往伦敦其他中产阶级区域的孟加拉裔英国人和来自锡尔赫特的乡村移民不相上下。换句话说,这个社区是一部运作良好的融合机器。
因此,一群学者把伦敦东区称为“进人英国社会之前的传统接待厅”,可说是相当贴切。
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lingdodoo
2016-12-21 21:13:11 摘录
对于乡村移民而言,咖喱餐馆是种典型而且大致上非常成功的企业形态,是一种自我建构的经济与文化救援套件。
在中国的大城市,从乡村来的人口多从事小摊贩,大概也算一种小型可自救于贫困的小企业。
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lingdodoo
2016-12-21 21:09:47 摘录
这里对于移民第二代也充分发挥了融合功。出生于伦敦的孟加拉后裔,这些咖喱餐馆老板与血汗工厂工人子女纷纷踏入英国的主流社会。他们在学校里的表现优于聚居程度较低的移民族群,也远胜于英国本地的白人人口。
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lingdodoo
2016-12-21 21:04:44 摘录
尽管如此,她们仍都是虔诚的穆斯林。她们戴头巾的打扮方式在东伦敦是常态,在孟加拉区却不免引人嘲讽,因为孟加拉奉行较为温和的伊斯兰教,女性通常不遮盖头部。奉行伊斯兰传统是移民第二代的潮流。落脚城市常可见到这类混搭文化,原因就是这些无根的孩子进入主流社会的时候,传统文化能够为他们带来安全感和认同感。
我们中国那些城市边缘无根的孩子呢?他们没有宗教,所谓传统文化也无处可寻。
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第一章 城市的边缘
第二章 由外而内:新城市的盛衰演变
第三章 立足于金字塔的顶端
第四章 乡村的城市化
第五章 第一波人口大迁徙:西方今日面貌的形成
第六章 一座落脚城市的死与生
第七章 起于市郊边缘的巨变
第八章 新城市与旧世界的冲突
第九章 迁徙的终点:从底层到中产阶级
第十章 在都市立足扎根
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因此,一群学者把伦敦东区称为“进人英国社会之前的传统接待厅”,可说是相当贴切。