如果你觉得生活无聊,那是你的问题,不是生活的间题,因为生活一点都不无聊。植物、动物、生态系统都是最有意思的东西。要驱散无聊感,你需要去感受身体,感受情绪、感受生命的脉搏。

哪些才是最重要的事呢?是那些能为你开启新世界大门的事,大门后是你之前不知道也没有
想过的更多重要的事。

你想当哪种老鼠呢,野生老鼠还是驯养老鼠?我宁愿做野生老鼠。如果真的走到生命的尽头,即便最终化为虚无,我也宁愿平静地离世。驯养的老鼠太可怜了,他们在临死前仍然极度恐惧。如果我们平静地接受死亡,不去动用交感神经,那种感觉会更类似于希望。不是特指自己希望安睡在绿荫之下,而是对世间万物的希望。在离世前,我希望能有几分钟思考的时间,可以沉浸在喜剧里,和家人朋友讲讲笑话。如果那一刻真的到来,我希望能开启迷走神经假死,安然享受这不确定的瞬间。

人生的意义其实是由两个问题组成的:“人生的意义是什么?”“怎样的人生才有意义?”第一个问题比较容易,人生的意义在于你自己想解决哪些间题。如果你家周围被黑手党占领了那你肯定要去做点什么。如果你特别聪明,知道怎样治疗老年痴呆症,那一定要好好地去钻研。无论是打击黑手党,还是治疗老年痴呆,还是无数其他要做的事情,这些都可以成为人生的意义。但第二个问题就比较难了:“怎样的人生才算有意义?为什么人生一定要有意义?为什么世界上会有需要解决的问题?为什么会有黑手党和痴呆症患者?为什么蛇会吞食儿?”阿里对此的解释是,只有这样,我们的人生才有可能有意义,如果人生毫无意义,活着会非常痛苦。只有解决了诸多不完美的问题,让世界变得更加美好,我们才会感受到自身的重要性,才会抹去那一份羞愧不安。



这个世界并不完美,既有美好的一面,也有
可怖的一面,我们每个人都能以自己独特的方式来修复它。
这就是我们存在的意义。当我们移除界限、摆脱互相之间的折磨后,就能够在无限中获得更多的个人感知。“无限”依旧能保持它的无限性,包括我们在内的一切事物也都有了存在的意义。

C、P.里克特(C.P. Richter)在《动物与人类的猝死现象》文中写道、他先剪掉了一些老鼠的胡须,然后把它们扔进水桶里,让它们一直游,直到淹死。实验前理论家沃尔特·坎农( Walter f cannon)曾预测老鼠会在“斗争还是逃跑”间挣扎,交感神经兴,最终怀着无尽的恐惧力竭而死。结果证明,被驯化的老鼠确实会在死前游上好几个小时,但野生的老鼠会直接开启迷走神经假死、15分钟后平静地离世。

无论相信量子物理还是圣诞老人,信仰都是生命的一部分。生命另有一种超越于纯机械之上的逻辑。这种纯机械的机制可能会被打破(在这里可以假设某种事物本身能从创造者对它赋予的存在目的中抽离出来),但生物必须经历从不成熟走向成熟,然后繁衍,变老,直至死亡。