第一章
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显而易见,男人梦想成为赠与者、解放者、救世主,还是希望奴役人;因为,为了唤醒睡美人,必须让她睡着;必须有吃人妖魔和龙,才会有被囚禁的公主。男人越是有兴味从事艰难的事业,他越是乐于让女人独立。征服比解救和给予更为吸引人。这条书摘已被收藏0次+1
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诗歌要截取日常的散文之外存在的东西:女人是有巨大诗意的实体,因为男人在她身上投射了他决定不愿成为的一切。她象征着梦;对男人来说,梦是最内在又最外在的在场,是他不愿意要、不愿意做却又渴望和不能达到的东西;作为深邃的内在性和遥远的超越性的神秘他者,把自己的特点赋予他。这条书摘已被收藏0次+1
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“贤妻”被结婚仪式剥夺了魔法武器,在经济上和社会上从属于她的丈夫,对男人来说,这是最宝贵的财富。她是这样完全属于他,以至同他具有一样的本质:“你盖尤斯在哪儿,我盖亚就在哪儿”;她用他的姓氏,信奉他的神,他为她负责:他把她称为自己的另一半。他为自己的妻子,正像为他的房子、他的土地、他的畜群、他的财产一样感到骄傲,有时更有甚者;正是通过她,在世人眼里,他表现出自己的力量:她是他的尺度,他在人间的份额。这条书摘已被收藏0次+1
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男性的梦想之一是给女人“打上烙印”,使她永远属于自己;但最狂妄的人也知道,最后只剩回忆,最热烈的意象同感受相比也显得冷冰冰。全部文学都揭示了这一失败。人们将这失败归因于女人,称她朝三暮四、水性杨花,因为她的身体使她注定属于一般意义上的男人,而不是属于一个特定的男人。她的背叛格外忘恩负义:是她把情人变成一个猎物。这条书摘已被收藏0次+1
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因此,在一切社会中,男人受到那么多的禁忌保护,对付女性的威胁。反过来则不同,女人没有什么要害怕男人;男人的性器官被看做是世俗的。男性生殖器可以提高到神的尊严地位:在对它的崇拜中,没有加入任何恐惧因素,而在日常生活中,女人用不着从神秘主义角度上防备它;它对她来说仅仅是有利的。另外,值得指出的是,在许多母权制社会中,性关系十分自由;但这仅仅是在女人的童年时期、青春初期,这时性交还没有与生育的概念相连。这条书摘已被收藏0次+1
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然而,这正是第一个谎言,女人的第一次叛变:这是生命本身的叛变,哪怕生命具有最吸引人的形式,其中也存在老年和死亡的酵母。男人对她的享用本身,毁掉了她最宝贵的性质:多次怀孕使她变胖,她丧失了性感的魅力;即使不生育,岁月的流逝也足以改变她的魅力。女人变得衰弱、丑陋、衰老,令人憎恶。这条书摘已被收藏0次+1
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可是,当男人把妻子看做自己的个人财产时,就更直接地要求女人保持童贞。首先,积极地实现占有这一概念总是不可能的;事实上,人永远也拥有不了什么,也拥有不了任何人;因此便企图以否定的方式来实现;确定财产属于自己的最稳妥方式,就是阻止别人享用它。其次,对人来说,没什么比从来不属于任何人的东西更加令人渴望了。于是,征服就显现为独一无二的、绝对的事。这条书摘已被收藏0次+1
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男性在恐惧和欲望之间、在担心被不可控制的力量占有和搜取这些力量的意愿之间的犹豫不决,鲜明地表现在童贞的神话中。男性时而惧怕它,时而期待或者甚至苛求它,它好像女性神秘最完美的形式;于是,它同时成了女性神秘最令人不安和最迷惑人的表现。根据男人感到自己被包围的力量压倒,或者根据他骄傲地自认为能够吞并这些力量,他拒绝或者要求他的妻子嫁给他时是处女。处女情节和非处女情节都是存在的,文化背景不同,习俗也不同。这条书摘已被收藏0次+1
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女人首先是作为妻子出现在父权制中,因为最高的创造者是男性。夏娃在成为人类的母亲之前,是亚当的女伴;她被献给男人,是为了让他占有她,让她怀孕,就像他占有土地和使土地丰收;通过她,他把整个大自然变成他的王国。男人在性行为中寻找的不仅是一种主观的短暂乐趣。他想征服、攫取、占有;…。女人是她丈夫的猎物、他的财产。这条书摘已被收藏0次+1
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也许女人神话有朝一日会消失:女人越是作为人而确立,他者的美好品质就越要在她们身上消失。但是今日他者仍然存在于所有男人的心中。这条书摘已被收藏0次+1
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这正是男人往往在女人身上寄托的美好希望:他期望在肉体上占有一个存在,通过用驯顺的自由使自己在自身的自由中获得确认,作为存在达到自我完善。任何男人都不会同意成为女人,而所有男人都希望有女人。这条书摘已被收藏0次+1
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控制被觊觎的肉体;夏娃被献给亚当,是为了让他在她身上完成他的超越性,她却把他带到内在性的黑夜里;母亲为儿子创造了这黑暗的子宫,他却想逃避,情妇又在快感的昏眩中,在他周围重新封闭子宫不透明的黏壁。他想占有,却被占有。气味、潮湿、疲惫、无聊,全部文学描绘了成为肉体的意识的这种沮丧的激情。往往包含着厌恶的欲望,得到满足时,便又返回厌恶。“ Post coitum homo animal triste.”“肉体是忧郁的。”然而,甚至在情人的怀里,男人也没有找到最终的平静。不久,欲望又在他身上产生了;往往这不是对一般女人的欲望,而是对这个特定女人的欲望。她于是具有特别令人不安的力量。因为在他自己的体内,男人感到性欲需要,就像一种与饥饿或者干渴类似、并无特定对象的一般需要:把他依附于这个特定女人的身体的联系,是由他者铸造的。这是一种神秘的联系,就像他的根基就在其中的、不纯洁的、生殖力强的腹部,这是一种被动的力量:它是有魔力的。在连载小说中,女人被描绘成巫婆、魔法师,她迷惑男人,用魔法蛊惑男人;这类小说的陈词滥调,反映了最古老的和最有普遍性的神话。女人注定懂魔法。这条书摘已被收藏0次+1