如果他发现有的成年雄性聚集在同二个雌性的周围为所欲为，他会非常恼怒。性只是小事，周围可供选择的对象很多，即使有谁比他先到了，他自己也不会找不到另外的人。关键是食物，花两三个小时采回来的果实，又费事把它们磨碎，却被一个饿坏的冒失鬼十分钟就一扫而光。东西一旦吃完，就再也没有了。不久以后，他还发现表明性爱的态度有多么明智。因为性本身的意义越来越小，里面再掺杂进爱，就表明如果有谁把女人摆在怀里，温柔地对待她，她就会慈眉善目，眼中充满母性的光辉，而且会毫无怨言地让他吃掉很多瓜子饼。

这会让他忍无可忍。有时他会竭尽全力阻止这种事情发生，他要维护自己与那个女人在性关系中的优先权。他很少，几乎没有时间为了自己的欲望而出去和别人乱交。他对自己说“这是我的女人。这是我的地方。这个女人做的锅也属于我，还有她生的孩子，他们是我的孩子。”尽管当时他不清楚这些孩子的出生也有他的一份功劳。他已经找到了在母系家族中当父亲的感觉和状态，从而踏上了做父亲的康庄大道。

灵长类动物的家庭组织依旧是以母亲为中心，是母权式的。但男性的作用至关重要，他们或作为群体的领袖，或作为领土的卫士对于那些成群的正在长大的男孩子来说，他们就是良师、是榜样他们没有固定的性伙伴，而性生活同样令他们卜分满意。这些自由自在、扬扬得意的生灵没有一个曾经头脑发热，想过要把自己ĦJ某··个女人永久地拴在·-起，外加她身边不断增加的孩チ。但艮，最后他还是那么做了。我们必须问问，他为什么要那么做。

长臂猿的“性欲极低”昭示了第三个误区：对偶关系的基础是性吸引。科拉德·洛伦兹(Konrad Lorenz)对大雁的对偶关系做过经典的研究，他明确指出：“把一对大雁终生联系在一起的纽带，是成功生存的保证而不是配偶间的性关系。”的确，他引述的证据显示，一个物种中雌雄一对的紧密关系也是对抗其他同类的战斗力标志。这很有特色。如果你憎恨周围所有的同类，那就非常有必要恁到一个办法，保证至少有一个配偶对你没有敌意，否则整个种群
将无法延续下去。

首先，智人从来就不是对偶关系的种群，这样的种群十分罕见。选择一个配偶和至死忠贞不渝的习性只存在于极少的动物之中，包括渡鸦、长臂猿、大雁和色彩斑斓的小虾。这些物种唯一的共性是雌雄对偶。它们有的食肉，有的食草;有的是鸟类，有的是哺乳动物，还有甲壳纲动物;有的物种群居，有的独居;它们生活在地球不同的地方，环境各异，甚至肌体的构造也不相同。似乎神奇的造物主在行使她的权力，把一生忠诚这份生物界的厚礼任意相赠，赐给了她随机选中的幸运儿，其中没有一页纸上写着人类的名字。

在谈到史前智人的时候我们不必全靠推测。当然我们可以很有把握地断定史前时期的武器是男人创造的。人们在史前陶器上发现了制作者留下的手印，苏联考古学家特鲁亚科夫(P.N、Tretyakov)和其他许多人都提到，手印的形状清楚地表明那些陶器出自女人之手。