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记忆的性别
20世纪五六十年代，集体化给中国农村带来了巨大变化，后世著作也对此多有研究论述。然而，中国女性，特别是农村女性，却对此鲜有发声。本书开创性地从性别研究和集体记忆的角度切入
……
[ 展开全部 ]
了中国当代史研究。作者用历时15年收集的口述史资料，向我们描述了陕西省某农村的72位老年妇女在20世纪五六十年代的人生变迁。通过深入分析这些被访者的人生故事，作者从女性视角出发，记载了农村社会变迁对于妇女生活产生的影响。作者让我们看到，在集体化的过程中，中国农村女性突破了小家庭的范畴，*次走向社会，融入社会。不少女性通过扫盲，获得初步知识文化，甚至获得成为农村助产士的工作机会。也有不少农村女性在集体化过程中，突破家务劳动的小圈子，进入集体劳动过程，甚至成为劳动模范，在其中获得自尊与自信的提升。集体化的过程，在某种程度上也是中国社会逐渐走向男女平等，提升妇女家庭地位和社会地位的过程。作者通过性别差异这个权力轴线，切入20世纪五六十年代中国农村的集体化，探讨了社会主义的性质以及性别在社会主义国家的重要作用。著作通过女性视角，丰富了20世纪五六十年代的历史，让我们能够更加深刻、客观地认识那一段历史。
[ 收起 ]
作者：[美] 贺萧（Gail Hershatter）
出版社：人民出版社
定价：CNY 88.00
ISBN：7010167818
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书摘 (55 )
评价 (1 )
失去
少年奥卡
2017-11-25 23:16:36 摘录
当一个地区爆发灾难的时候,通常都是社区里的女人提供救命的联系,因为她们是从别处嫁进来
的,在其他地方有亲戚。
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中文版作者序
导言
记忆所在之处
缺失的历史
研究计划
第一章 框架
地点：“一切社会主义都带有地方性”
档案
聆听者
叙述和记忆
记忆的社会性别
第二章 家里没人
大山沟里的死亡
可以诉说的苦难
逃荒
裹脚和农活
织布
失去
征兵和男人的缺席
躲藏
解放
家里没人
第三章 寡妇（或领导的美德）
曹竹香和苦难的考验
为革命提供衣物
蹲点
土地改革
互助组和当领导的危险
妇女和家庭国家效应
塑造劳动模范、塑造美德典范
第四章 积极分子
超越封建
冬学
表演：歌、舞、戏剧、会议
婚姻
《婚姻法》
考虑离婚
和声：使国家效应进入家庭
运动时间以外
第五章 农民
合作社的兴起
高级合作社
动员妇女
工分：一个有效的社会性别分析范畴
农事女性化
重现“家里没人”
不满
第六章 接生员
农村的接生方法和旧产婆
接生现代化
农村的接生方法
接生合作化
超越运动时间：接生的故事
刘西罕和有关生育危险的魑魅魍魉
第七章 母亲
使可见的变为不可见的
家庭生活
夜里做针线活
托儿
母子之间的感情联系
干部、忠诚、轻描淡写
母亲的矛盾
第八章 模范
美德的谱系
搜寻
演讲
劳动
写作
记忆
传记和内在性
第九章 劳动者
大跃进劳动：男人（与一些妇女）的离开
“大跃进”农耕和农业的女性化
鼓足干劲，力争上游
五化
吃食堂的时候
生存策略
运动时间和时间的皱褶
看不见的累积
第十章 叙述者
进步
核心家庭的风靡和对老人的排斥
附录 访谈
参考文献
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第二章 家里没人
大山沟里的死亡
可以诉说的苦难
逃荒
裹脚和农活
织布
失去
征兵和男人的缺席
躲藏
解放
家里没人
第三章 寡妇（或领导的美德）
曹竹香和苦难的考验
为革命提供衣物
蹲点
土地改革
互助组和当领导的危险
妇女和家庭国家效应
塑造劳动模范、塑造美德典范
第四章 积极分子
超越封建
冬学
表演：歌、舞、戏剧、会议
婚姻
《婚姻法》
考虑离婚
和声：使国家效应进入家庭
运动时间以外
第五章 农民
合作社的兴起
高级合作社
动员妇女
工分：一个有效的社会性别分析范畴
农事女性化
重现“家里没人”
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第六章 接生员
农村的接生方法和旧产婆
接生现代化
农村的接生方法
接生合作化
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第七章 母亲
使可见的变为不可见的
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母亲的矛盾
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演讲
劳动
写作
记忆
传记和内在性
第九章 劳动者
大跃进劳动：男人（与一些妇女）的离开
“大跃进”农耕和农业的女性化
鼓足干劲，力争上游
五化
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“大跃进”农耕和农业的女性化
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