我从来没有大声宣布过自己信赖动物们的快乐，除非有时候，我将其用作一种套路，来言说对这种假定性感受的支持。成为快乐者，必须知道自己是快乐的。一个人从一场无梦的好睡中得到的唯一快乐，是醒后知道自己无梦地睡过了。快乐存在于快乐之外。

没有知觉，就没有快乐。但对快乐的知觉带来不快乐，因为知觉一个人的快乐，就是知觉这个人已经度过了快乐，随之而来的，必是无奈曲终人散。身处快乐之中，就如同身处任何事局当中，知觉毁灭一切。然而，没有知觉又不可能存在。

只有黑格尔不惜笔墨，设法让两方面绝对同一。在感受或者生命的动能当中，存在与非存在之物从来不会混淆或者被混淆；通过一些相互转化的综合过程，两件事依然保留相互的排斥。

那么，一个人该怎么办？在疏离时刻，如同自己是生物体并且快乐一时，在这一刻感受快乐，甚至对自己的感觉毫无所知，完全不知此身何身，不知今夕何夕。用自己的感受来封锁思想［……］

这就是我在今天下午相信的东西。到明天早上，事情可能又会有变，因为到明天早上，将会有另一个不同的我。明天我将会成为哪一类信奉者？我不知道。

因为我如果需要知道那一点，我就需要身处彼时彼地。关于明天或今天的事，甚至我眼下信奉的永恒上帝也无法预知，因为，我在今天是我，到明天或许就不再存在。