第四章 疫鬼与瘟神
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流羽
尽管在周朝的神话传说中,颛顼因生下了极富才华、实为人类之大幸的八个儿子而受到推崇,但也有传说称他有三个儿子死在了分娩之时并变成了疫鬼:其中一位为虐鬼,居于江水(可能是长江)之上;一位为魍魉鬼(在本书其他地方魍魉被描绘为一种山魈,但此处魍魉指与水有关的精怪,或许更适宜的提法是罔象),住在若水之上;第三位疫鬼住在阴暗潮湿的宫室角落,他常常吓唬小儿。这是生了3个水鬼？这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
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这两位宗教导师尽管与他们的同代人一样相信疾病起于邪祟,但同时严厉地告诫自己的追随者说疾病是对道德失范的惩罚。不能将侵袭人体的鬼怪简单视作心怀恶意的寄生者,他们实际上是以神之名对凡人进行审判的道德权威的代理者,因此治疗的第一步必须是悔悟和忏悔。在天师道和太平道中,忏悔罪过都是极为重要的。没想到张鲁和张角是这么讲究的人。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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葛洪在其写于4世纪初的著述中提出,这种看守之神是三尸,他们住在人体之内,每到庚申之日(在中国人的历法中六十天为一个循环,庚申是其中一天就会向司命汇报个体的过失,然后司命就会相应调整相关个体的寿命。”人们认为三尸在缩短宿主寿命一事上十分积极,因此三尸成了人们恐惧和厌恶的对象。难怪要斩掉这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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赵公明及其余四位鬼主与另外三人(他们有时会取代五方鬼主中的某些人)一同被归为八部鬼帅。鬼帅将在人间散播瘟疫,他们中的每一个都与一种特殊病症相关,例如瘟病下痢、疡肿、暴汗寒疟、酸、狂魅赤眼等。除此以外,他们还出没在坟冢周围,骚扰前来向死者表达敬意的孝子孝孙,偷吃后世为祖先献上的贡品,侵袭孕妇腹中的胎儿。财神赵公明的黑历史……这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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宋朝除夕的一大特征是,朝廷和民间都会举行种称为“钟馗戏”的傩戏仪式。此外,或许是出于对傩仪的模拟,乞丐会在除夕将自己打扮成钟馗及其周身诸鬼的模样,然后敲锣打鼓地巡游京师的街道,并在每家每户门前驻足乞讨。嗯……我应该夸他们机智吗这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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在所有与温琼相关的神话中,他都英年早逝且遭遇凶死,这两点当然也是成为怨魂所必须满足的条件。在温琼神话中还有一些早期传说的痕迹,在那些传说中温琼是神,极有可能是在民间散布瘟疫的妖魔。康豹(Pa1Katx)提出和其他邪魔一样,可能温琼先是由怨魂转化为疫鬼,然后在神宵道士的经力下他才统复了声香并转型成了一位善神。典型……这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
