左道

※财神信仰在中国通俗宗教大框架下的起源与演变 ※第一本深入研究中国宗教文化中左道之地位的著作 【内容简介】 对当代中国人而言,财神一直是家庭祭仪和新年礼俗中的标志性神祇, …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[美]万志英(Richard von Glahn)
  • 出版社:社会科学文献出版社
  • 定价:79.00
  • ISBN:7520125157
第六章 五通:从魔到神
  • 流羽
    2019-01-19 12:20:35 摘录
    《南游记》称华光为“妙吉祥菩萨”,这也是杂剧版《西游记》和《三教源流搜神大全》用来区分华光和五通的名字,但是某些关于五通庙的记录特意指出庙中主神之名为妙吉祥菩萨。根据汀州16世纪和17世纪的方志,五通在地方传说中被视为“华光藏王妙吉祥菩萨”的化身,它们称华光和目连一样因其从冥界救母的壮举受到尊崇。
    没有五六个身份当神仙都不好意思……
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  • 流羽
    2019-01-19 12:16:17 摘录
    华光菩萨看上了一位地方官员的侧室,于是他摄去了该侧室的魂魄,最终导致了她的死亡。官员手下的小吏劝官员向当地一名擅长召出天将驱邪的道人求助。在道人的作法下,华光现身了(他自称“本州五王庙第四位花光藏菩萨”)。道人命华光放还侧室的魂魄,但华光拒绝了他的要求,道人因此不得不向温琼求助。温琼击败了华光,斩下了他的首级。尽管世俗世界的统治者后来拆毁了池州的祠庙和庙中神像,但不知悔改的华光继续嘲弄道人的不自量力,称自己是“五岳四渍、山川秀气结成”,虽然自己在池州的香火已绝,但其他地方的五显庙香火依然旺盛。
    坏就算了,还是道教的。
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