采访结束,望着他们捧着书本远去的身影,忽然想起我在英国剑桥遇到的中国留学生。许多人不问时事,缺席公共生活,但在某一个时刻,还是可以看到一个全然不同的社会在他们身上投下的影子。若干年后,这些由不同世界塑造的中国留学生,又会塑造一个怎样的中国?拿中国作比我想不出哪个是D-Day或者V-Day,一切都像是一锅慢腾腾煮沸的红菜汤。

2013年11月开始的大规模抗议,始于学生,市民迅速加入季莫申科政党一开始却犹豫着要不要参与。反对党不再是群众运动的发起者,而是滞后的跟随者,这种状况近年在埃及等地都已经发生。传统的政党政治、代议制民主,遭遇了草根力量的逆袭。
在有的地方,主要反对党一旦加入,就会显示出它们无可比拟的动员能力,抢过抗争主导权。埃及穆斯林兄弟会一开始不知该不该参与示威但一加入动员,就在第一次选举中拿下总统职位。季莫申科政党把她的巨幅海报糊在广场最高最醒目的木架子上,不由分说往历史的脸上盖戳。

我和迈克斯都出生在1976年。那一年，中国现代革命领导者毛泽东去世了。第二年，中国开始反思个人崇拜，开始拆除毛泽东像。整个中国大地,毛泽东雕像骤减。40年过去,最近几年毛泽东像又开始回潮。塑像的命运，往往超越肉身，在历史轮回中起承转合。

当全世界的眼光聚焦克里米亚,谈论东西方阵营角力时,很少提及当地人口中只占到13%的鞑靼人。1944年,斯大林把全部克里米亚鞑靼人驱逐到中亚,惩罚他们“二战”期间与纳粹德国的合作。山蒂科夫一家就这么一直在乌兹别克斯坦流亡,直到1991年苏联解体,才回到克里米亚故土。20多年后,苏联长长的阴影再次投射到克里米亚。

乌克兰与俄罗斯的历史,就是历史学家打架的历史。在俄罗斯看来乌克兰没有历史,它是19世纪德国、奥地利为了削弱俄罗斯捣鼓出来的一个“概念”。可是俄罗斯又把基辅当作自己的“母亲”,说自己的祖先是最早在基辅建都的罗斯国王。罗斯统治的地区也叫瓦良格,就是乌克兰卖给中国那艘航母的名字。
一些乌克兰和西方历史学家,质疑俄罗斯人是“罗斯后裔”。美国乌克兰史专家保罗·罗伯特·毛戈奇( Paul robert magosci)引用伯纳德·路易斯( Bernard Lewis)的话说,就像暴发户总是孜孜考证祖上显赫高贵的出身,14世纪至16世纪,当俄罗斯王朝达到鼎盛后,史官含蓄地嫁接了更加悠远的罗斯国历史。而罗斯国王本人,追根溯源是来自北欧的维京人。