然而,如果根据商人的资本主义伦理,所有的利润都该再投入生产而不是白白浪费,这样一来,消费主义伦理和资本主义道德该如何共存?很简单!就像过去的年代一样,今天也有精英分子和一般大众的劳力分工。在中世纪欧洲,贵族浪掷千金、尽享奢华,而农民则是省吃俭用、锱铢必较。

但今天情况正相反。大富豪管理资产和投资非常谨慎,
反而是没那么有钱的人,买起没那么需要的汽车和电视机却毫不手软。

资本主义和消费主义的伦理可以说是一枚硬币的正反两面,而资本消费主义道德将这两种秩序合而为一。


有钱人的最高指导原则是—“投资!”而我们这些其他人的最高指导原则则是—“购买!”

机械化不只是机器的事,连植物和动物也同样遭到机械化。


在以人为本的宗教将智人提升到神的地位的时候,各种农场上的动物已经不再被视为活生生、能够感受到痛苦的生物,而是被视为机器般对待。


时至今日,这些动物常常是在像工厂一样的地方被大规模制
造,它们的身体被依照产业的需求来形塑。这些动物的一生就像是巨大生产线的齿轮,决定它们生命长短及质量的,就只是各种商业组织的利润和亏损。


虽然业界让它们存活、吃得饱、维持基本健康,但却对
它们的社会和心理需求毫不关心(除非直接影响到了生产)


举例来说,蛋鸡其实也有各种行为和心理需求,它们天生会有强烈的冲动,想要侦察四周的环境,到处瞧瞧啄啄,确认彼此的社会阶层、筑巢还有理理毛。

工业革命的核心,其实就是能源转换的革命。

我们已经一再看到,我们能使用的能源其实无穷无尽。更确切地说,唯一的限制只在于我们的无知。每隔几十年,我们就能找到新的能源来源,所以人类能用的能源总量其实在不断增加。


为什么这么多人担心我们会耗尽所有能源?为什么他们担心我们用完所有化石燃料之后,会有一场大灾难?

显然,这世界缺的不是能源,而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识。如果与太阳任何一天放射料所储存的能源简直是微不足道。

在随后的几十年间,英国人改善了蒸汽机的效率,还把它请出了矿坑,用在纺织机和轧棉机上。纺织生产仿佛脱胎换骨,开始能廉价生产越来越大量的纺织品。


转眼之间,英国就取得了世界工厂的地位。

但更重要的是,把蒸汽机请出矿坑,可以说是打破了一项重要的心理关卡。


如果烧煤能够让纺织机动起来,为什么不能让其他的设备(例如车辆)也这么动起来呢?