乌合之众

古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书最为著名;在社会心理学领域已有 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:(法)勒庞
  • 出版社:中央编译出版社
  • 定价:16.00元
  • ISBN:
民主直通独裁的心理机制
  • 吉树雪
    2020-03-05 22:13:46 摘录
    洗脑:他们真诚的相信,那不是领袖及其追随者制造出来的产物,而是真正发自他们的内心,这个过程就叫洗脑,是现代宣传书进步的一大成果。 领袖煽动信众的三个最为重要的手法就是断言法,重复法,传染法。 所以说服群众的不二法门就是出言不逊,夸大其词,言之凿凿,不断重复,而不是讲道理,摆事实。更不是博学多识。
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  • 吉树雪
    2020-03-05 22:11:03 摘录
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  • 吉树雪
    2020-03-05 22:03:21 摘录
    向国家社会主义或共产主义这类运动背后所蕴含的道德情感的强度,也许只有历史上伟大的宗教运动能与之相比。”
    但是问题在于,一个凌驾一切的共同目标,是同建立在个人责任上的道德无法并存的。
    因此,如果我们承认,个人只不过是为所谓社会或国家这些更高实体的目的而服务的工具,“极权主义政体很多使我们害怕的特点便必定接踵而至。从集体主义立场出发而产生的不容忍和残酷地镇压异己,完全不顾个人的生命和幸福,都是这个基本前提的根本的和不可避免的后果。”①《通往奴役之路》哈耶克
    纳粹主义:“群体为国家和民族而犯罪不是犯罪”,这种令人尴尬的结论 极右:让人更强烈的意识到自己要为一个更崇高的事业负责,在这种责任意识的激励下,个人会不自觉的自我渺小化,把自己日常经营的目标与他对立起来,从而理所当然的认为别人的个人目标同样也是没有价值的。
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  • 吉树雪
    2020-03-05 21:54:34 摘录
    在观念简单化效应的作用下,凡是有抱着怀疑的精神、相信在政治和社会问题上极不易发现“确定性真理”的人,尤其是一个习惯于用推理和讨论的方式说明问题的人,在群体中是没有地位的;
    当面对群情激奋时,他尤其会生出苍白无力的感觉:因为他意识到他要与之作对的,不仅仅是一种错误的行为,而且还有“多数的力量”,还有贯彻这种行为时的偏执态度。
    我们更能理解,所谓专业精英,不管他智力多么高强,他陈明利害得失的理性努力,面对被空洞的观念冲昏了头脑的群体,反而会产生一种自己十分迂腐的无聊感觉。
    怀疑造成的不明确性,不但不会让群众喜欢,而且有可能使他们生出足以致人死命的愤怒。
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  • 吉树雪
    2020-03-05 21:34:02 摘录
    首先群体中的个人会表现出明显的从众心理。勒庞称之为群体精神统一性的心理学定律。这种精神统一性的倾向造成了一些重要后果,如教条主义偏执,人多势众,不可战胜的感觉,以及责任意识的放弃。 群体倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。 从以个人责任为基础的法治立场上说,这种在群体中消失了个人利益和目标的人会变成一个无名氏。而以个人责任为基础的法律,对这样的无名氏是不起作用的,所谓法不责众的经验使他意识到他不必为自己的行为承担责任,群体感情的狂暴,尤其是在意志的群体中间,又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多,这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感。在群体中间就像“傻瓜、低能儿和心怀嫉妒的人”一样,在摆脱了自己卑鄙无能的感觉之后,会产生出一种爆烈、短暂但又巨大的能量。
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  • 吉树雪
    2020-03-05 21:13:53 摘录
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