App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这部著作是斯
……
[ 展开全部 ]
多葛学派的一个里程碑。
[ 收起 ]
作者:[古罗马] 马可·奥勒留
出版社:中央编译出版社
定价:20.00
ISBN:9787802115743
给个评价
做个书摘
书摘 (21 )
评价 (1 )
查看所有书摘
按目录显示书摘
伯罗奔尼撒
2019-05-28 13:51:39 摘录
人的行为是多么奇怪啊:他们不赞扬那些与自己同时代,与自己一起生活的人,而又把使自己被后代赞扬,被那些他们从未见过或永不会见到的人的赞扬看得很重。而这就像你竟然因为生活在你前面的人没有赞扬你而感到悲哀一样可笑之至。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
伯罗奔尼撒
2019-05-28 11:43:14 摘录
身体、灵魂、理智;感觉属于身体;爱好属于灵魂;原则属吁理智。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
1
分享
收藏
0
条评价
伯罗奔尼撒
2019-05-28 11:30:15 摘录
这个人在做什么,为什么做,他说了什么,想了什么,争论什么,注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法,以及天量好奇和恶意的情感;
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
伯罗奔尼撒
2019-05-19 07:07:16 摘录
因欲望而引起的犯罪比那些因愤怒而引起的犯罪更应该受谴责。因为,因愤怒而犯罪的人看来是因某种痛苦和不自觉的患病而失去了理智,但因欲望而犯罪的人却是被快乐所压倒,他的犯罪看来是更放纵和更懦弱。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
伯罗奔尼撒
2019-05-04 07:10:50 摘录
一方面能足够强健地承受另一方面又能保持清醒的品质,正是一个拥有一颗完善的、不可
战胜的灵魂的人的标志。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Dame un beso
2018-06-27 15:13:44 摘录
你因为一个人的无耻而愤怒的时候,要这样的问你自己:“那个无耻的人能不在这世界存在么?”那是不能的。不可能的事不必要求。这个人只是必须在这世界存在的若干无耻的人之一。对于流氓,骗子,或任何作坏事的人,都应作如是观。因为只消记着这类人是必须存在的,立即对这类人发生一些较好的感想。下述的想法也是很有益的:“针对着每一种错误行为,大自然给了人类什么样的美德了呢?”针对着无情的人,大自然给了我们以同情,对另外一种人又有另一种美德来抵消。
在任何情形之下,你有力量去教训一个误入歧途的人,把他的错误指示给他。因为每一个作错事的人都是认错目标而误入歧途。并且你有什么受害之可言呢?你会发现,使你着恼的人们其中没有一个作了任何足以伤害你的心灵的事;你所谓的吃亏上当完全是存在于你自己的心里。
一个煳涂人作煳涂事,这其间有什么害处,有什么稀奇?注意是否你该怪你自己,如果你没料到他是这样的作事如此煳涂。因为你的理智应该能使你获致大概必至如此的结论。而你居然忘怀,对于他的作错事表示惊讶。
最要紧的是,你指责一个人忘恩负义时,你要反省。因为很显然的这错误是在你自己,无论你当初是信任了这样的一个人会对你守信义
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Dame un beso
2018-06-26 21:05:34 摘录
在每件行为中问你自己:“这对我发生什么影响?我会不会为之后悔?”过不久我就死了,一切皆空。只要我目前的工作是一个有理性的有群性的人的工作,在与神共守的法则之下工作,此外更有何求?
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Dame un beso
2018-06-26 21:00:30 摘录
要不断的想,你希望对你赞赏的人是些什么样的人,具有什么样的理性;因为能如此,则有人无心开罪于你,你便不会怪他们,而且你也根本不想要他们的赞赏了,如果你洞察他们的意见与愿望之内在根源。
不要在意那些不值得在意的看法。
这条书摘已被收藏
1
次
+1
1
分享
收藏
0
条评价
Dame un beso
2018-06-26 20:51:55 摘录
连误入歧途的人我们都会爱,这乃是一个人的特殊权利。只要你想一想,他们和你是同一族类,他们不是故意作错事,乃是由于无知,而且在短期间他们和你都要死去,想到这里爱便会油然而生:尤其是,这人对你并无损害;因为他被没有使你的理性比从前变坏。
因为他被没有使你的理性比从前变坏。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Dame un beso
2018-06-26 20:51:33 摘录
在短期间,你就会忘怀一切,在短期间,一切也会忘记你。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Dame un beso
2018-06-26 20:49:44 摘录
在短期间,一切物质的东西都消逝在宇宙的本质之中;在短期间,一切形式都归返到宇宙的理性里去;在短期间,一切的怀念都致吞灭在永恒里边。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Dame un beso
2018-06-26 20:47:21 摘录
亚细亚,欧罗巴,不过是宇宙的一角:整个的海洋不过是宇宙的点滴:阿陀斯山不过是其中的一块泥土:现在不过是永恒中的一点:──一切事物都渺小得很,这样容易改变,这样容易消灭。
一切事物都来自一个源头,从那主宰一切的宇宙理性而来,或是直接的从那里冲射出来的,或是间接的果。所以狮子的巨嘴,毒物,以及一切讨厌的东西如荆棘与泥泞,都是雄伟的与美丽的东西的后果。不要把这些东西看做为与你所崇敬的东西截然不同,应该回心想念那万物同一之源。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Dame un beso
2018-06-26 20:45:56 摘录
三十、要当心不要变成为一个凯撒,也不要沾染那种色彩,因为有那种可能性。所以你要勉为一个单纯而善良的人,纯洁,严肃,平易,爱好公道!敬畏天神,宽厚,仁爱,勇于负责。永远要努力保持哲学所要把你熏陶成的典型。敬神而爱人。人生苦短。留在世上只有这个是唯一的收获,虔诚的性格与仁爱的行为。
凡有所为,要像是安东耐诺斯的信徒。要记住他是如何坚定不移的做一切合于理性的事,他的无例外的公平,他的虔诚,他的面目之严肃,他的性格之和霭,他的轻视浮名,他之热心于真实了解一般的事物。在未彻底考察与清晰了解以前他绝不轻易放松一件事;有人对他无理挑剔,他一律予以容忍,绝不反唇相讥;他永远从容不迫;他不听信谎言,他考验人的品格与行为是如何的审慎周详;他不怪罪别人,他不怯懦,不多疑,不是诡辩者,在住房、床寝、衣服、食物、仆婢,各方面是多么简单朴素;他多么喜爱工作,多么吃苦耐劳;由于饮食简单他能从早到晚的工作,除了正常的时间之外不需要任何休息;对朋友他是何等的忠实,而且长久不渝;对公然反对他的见解的人他能忍耐,若有人能指出较佳的见解,他是多么欢喜;他是多么敬畏神明而又不迷信。注意这一切,你临终时便会和他一样的心地光明而宁静。
唤醒你的知觉
这条书摘已被收藏
1
次
+1
1
分享
收藏
0
条评价
若心成文
2018-04-26 16:54:44 摘录
绝不要去猜测别人心里在想什么,琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想,如果连这一点都做不到那是很可悲的。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
AP
2018-04-04 10:43:54 摘录
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
点击加载更多
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节(选填)
译者前言 一本写给自己的书
Book1 卷一
品质闪耀在良好的传承中
我从父亲那里学到的
Book2 卷二
来自命运的东西并不脱离本性
唯一能从人那里夺走的只有现在
Book3 卷三
享受那你认为是最好的东西的快乐
最长久的名声也是短暂的
Book4 卷四
任何行为都不要无目的地做出
使你的智慧仅仅用于正直地行动
Book5 卷五
遵从你自己的和共同的本性
寻求不可能的事情是一种发疯
Book6 卷六
灵魂保持在一种状态和活动之中
灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事
没有人能阻止你按本性生活
Book7 卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了
热切地追求你认为最好的东西
痛苦不是不可忍受或永远持续的
Book8 卷八
幸福在于做人的本性所要求的事情
使你的生活井然有序是你的义务
人们是彼此为了对方而存在的
Book9 卷九
与持有同样原则的人一起生活
在来自外部事物的打扰中保持自由
不同无知的人作无谓的交谈
Book10 卷十
因果的织机永恒地织着与你相关联的线
认识真正按照本性生活的人
操纵你的是隐蔽在内部的信念
Book11 卷十一
我为普遍利益做过什么?
人们相互蔑视又相互奉承
总是想着有德之士
Book12 卷十二
在无望完成的事情中也要训练自己
死亡不是一件可怕的事情
页码(选填)
这本书已经添加了这些章节,请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
译者前言 一本写给自己的书
Book1 卷一
品质闪耀在良好的传承中
我从父亲那里学到的
Book2 卷二
来自命运的东西并不脱离本性
唯一能从人那里夺走的只有现在
Book3 卷三
享受那你认为是最好的东西的快乐
最长久的名声也是短暂的
Book4 卷四
任何行为都不要无目的地做出
使你的智慧仅仅用于正直地行动
Book5 卷五
遵从你自己的和共同的本性
寻求不可能的事情是一种发疯
Book6 卷六
灵魂保持在一种状态和活动之中
灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事
没有人能阻止你按本性生活
Book7 卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了
热切地追求你认为最好的东西
痛苦不是不可忍受或永远持续的
Book8 卷八
幸福在于做人的本性所要求的事情
使你的生活井然有序是你的义务
人们是彼此为了对方而存在的
Book9 卷九
与持有同样原则的人一起生活
在来自外部事物的打扰中保持自由
不同无知的人作无谓的交谈
Book10 卷十
因果的织机永恒地织着与你相关联的线
认识真正按照本性生活的人
操纵你的是隐蔽在内部的信念
Book11 卷十一
我为普遍利益做过什么?
人们相互蔑视又相互奉承
总是想着有德之士
Book12 卷十二
在无望完成的事情中也要训练自己
死亡不是一件可怕的事情
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对,换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
×
编辑书摘
书摘
最少还需要输入
10
字
写点笔记吧
最少还需要输入
10
字
*
这条书摘是属于哪一章节的?
译者前言 一本写给自己的书
Book1 卷一
品质闪耀在良好的传承中
我从父亲那里学到的
Book2 卷二
来自命运的东西并不脱离本性
唯一能从人那里夺走的只有现在
Book3 卷三
享受那你认为是最好的东西的快乐
最长久的名声也是短暂的
Book4 卷四
任何行为都不要无目的地做出
使你的智慧仅仅用于正直地行动
Book5 卷五
遵从你自己的和共同的本性
寻求不可能的事情是一种发疯
Book6 卷六
灵魂保持在一种状态和活动之中
灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事
没有人能阻止你按本性生活
Book7 卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了
热切地追求你认为最好的东西
痛苦不是不可忍受或永远持续的
Book8 卷八
幸福在于做人的本性所要求的事情
使你的生活井然有序是你的义务
人们是彼此为了对方而存在的
Book9 卷九
与持有同样原则的人一起生活
在来自外部事物的打扰中保持自由
不同无知的人作无谓的交谈
Book10 卷十
因果的织机永恒地织着与你相关联的线
认识真正按照本性生活的人
操纵你的是隐蔽在内部的信念
Book11 卷十一
我为普遍利益做过什么?
人们相互蔑视又相互奉承
总是想着有德之士
Book12 卷十二
在无望完成的事情中也要训练自己
死亡不是一件可怕的事情
*
页码
×
删除
您确定要删除吗?
身体、灵魂、理智;感觉属于身体;爱好属于灵魂;原则属吁理智。
战胜的灵魂的人的标志。
在任何情形之下,你有力量去教训一个误入歧途的人,把他的错误指示给他。因为每一个作错事的人都是认错目标而误入歧途。并且你有什么受害之可言呢?你会发现,使你着恼的人们其中没有一个作了任何足以伤害你的心灵的事;你所谓的吃亏上当完全是存在于你自己的心里。
一个煳涂人作煳涂事,这其间有什么害处,有什么稀奇?注意是否你该怪你自己,如果你没料到他是这样的作事如此煳涂。因为你的理智应该能使你获致大概必至如此的结论。而你居然忘怀,对于他的作错事表示惊讶。
最要紧的是,你指责一个人忘恩负义时,你要反省。因为很显然的这错误是在你自己,无论你当初是信任了这样的一个人会对你守信义
一切事物都来自一个源头,从那主宰一切的宇宙理性而来,或是直接的从那里冲射出来的,或是间接的果。所以狮子的巨嘴,毒物,以及一切讨厌的东西如荆棘与泥泞,都是雄伟的与美丽的东西的后果。不要把这些东西看做为与你所崇敬的东西截然不同,应该回心想念那万物同一之源。
凡有所为,要像是安东耐诺斯的信徒。要记住他是如何坚定不移的做一切合于理性的事,他的无例外的公平,他的虔诚,他的面目之严肃,他的性格之和霭,他的轻视浮名,他之热心于真实了解一般的事物。在未彻底考察与清晰了解以前他绝不轻易放松一件事;有人对他无理挑剔,他一律予以容忍,绝不反唇相讥;他永远从容不迫;他不听信谎言,他考验人的品格与行为是如何的审慎周详;他不怪罪别人,他不怯懦,不多疑,不是诡辩者,在住房、床寝、衣服、食物、仆婢,各方面是多么简单朴素;他多么喜爱工作,多么吃苦耐劳;由于饮食简单他能从早到晚的工作,除了正常的时间之外不需要任何休息;对朋友他是何等的忠实,而且长久不渝;对公然反对他的见解的人他能忍耐,若有人能指出较佳的见解,他是多么欢喜;他是多么敬畏神明而又不迷信。注意这一切,你临终时便会和他一样的心地光明而宁静。