书入法

《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部著作是斯 …… [ 展开全部 ]

作者：[古罗马] 马可·奥勒留
出版社：中央编译出版社
定价：20.00
ISBN：7802115744

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译者前言　一本写给自己的书

你因为一个人的无耻而愤怒的时候，要这样的问你自己：“那个无耻的人能不在这世界存在么？”那是不能的。不可能的事不必要求。这个人只是必须在这世界存在的若干无耻的人之一。对于流氓，骗子，或任何作坏事的人，都应作如是观。因为只消记着这类人是必须存在的，立即对这类人发生一些较好的感想。下述的想法也是很有益的：“针对着每一种错误行为，大自然给了人类什么样的美德了呢？”针对着无情的人，大自然给了我们以同情，对另外一种人又有另一种美德来抵消。

　　在任何情形之下，你有力量去教训一个误入歧途的人，把他的错误指示给他。因为每一个作错事的人都是认错目标而误入歧途。并且你有什么受害之可言呢？你会发现，使你着恼的人们其中没有一个作了任何足以伤害你的心灵的事；你所谓的吃亏上当完全是存在于你自己的心里。

　　一个煳涂人作煳涂事，这其间有什么害处，有什么稀奇？注意是否你该怪你自己，如果你没料到他是这样的作事如此煳涂。因为你的理智应该能使你获致大概必至如此的结论。而你居然忘怀，对于他的作错事表示惊讶。

　　最要紧的是，你指责一个人忘恩负义时，你要反省。因为很显然的这错误是在你自己，无论你当初是信任了这样的一个人会对你守信义

Dame un beso //

收藏 0条评论 2018-06-27 添加

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Book1　卷一

一方面能足够强健地承受另一方面又能保持清醒的品质,正是一个拥有一颗完善的、不可
战胜的灵魂的人的标志。

伯罗奔尼撒 //

收藏 0条评论 2019-05-04 添加

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品质闪耀在良好的传承中

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我从父亲那里学到的

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Book2　卷二

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来自命运的东西并不脱离本性

因欲望而引起的犯罪比那些因愤怒而引起的犯罪更应该受谴责。因为,因愤怒而犯罪的人看来是因某种痛苦和不自觉的患病而失去了理智,但因欲望而犯罪的人却是被快乐所压倒,他的犯罪看来是更放纵和更懦弱。

伯罗奔尼撒 //

收藏 0条评论 2019-05-19 添加

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唯一能从人那里夺走的只有现在

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Book3　卷三

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享受那你认为是最好的东西的快乐

这个人在做什么,为什么做,他说了什么,想了什么,争论什么,注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法,以及天量好奇和恶意的情感;

伯罗奔尼撒 //

收藏 0条评论 2019-05-28 添加

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最长久的名声也是短暂的

身体、灵魂、理智;感觉属于身体;爱好属于灵魂;原则属吁理智。

伯罗奔尼撒 //

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Book4　卷四

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任何行为都不要无目的地做出

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使你的智慧仅仅用于正直地行动

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Book5　卷五

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遵从你自己的和共同的本性

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寻求不可能的事情是一种发疯

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Book6　卷六

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灵魂保持在一种状态和活动之中

人的行为是多么奇怪啊:他们不赞扬那些与自己同时代,与自己一起生活的人,而又把使自己被后代赞扬,被那些他们从未见过或永不会见到的人的赞扬看得很重。而这就像你竟然因为生活在你前面的人没有赞扬你而感到悲哀一样可笑之至。

伯罗奔尼撒 //

收藏 0条评论 2019-05-28 添加

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灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事

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没有人能阻止你按本性生活

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Book7　卷七

在任何痛苦中都让这一思想出现，即在这痛苦中并没有耻辱，它并不使支配的理智变坏，因为就理智是理性或社会的而言，它并不损害理智。的确，在很痛苦的时候也可以让伊壁鸠鲁的这些话来帮助你：痛苦不是不可忍受或永远持续的，只要你记住它有它的界限，只要你不在想像中增加什么东西给它，也记住这一点，我们并没有觉察，我们把许多使我们不惬意的事情也感觉为痛苦，像十分瞌睡、燥热和失去胃口。然后当你不满于这些事情时，你就对自己说，我是在遭受痛苦。

乌墨 //