目录
前言
第一章现代生活的序幕
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以1851年5月1日在伦敦开幕的“万国工业博览会展览
馆”为标志，现代生活的序幕由此拉开，电灯、电话、电
报、抽水马桶、麻醉术、室内管道、煤气照明、制冷、汽
车、飞机、摩天大楼如雨后春笋般冒出来。突然之间，有
史以来第一次，在大多数人的生活当中什么都不缺，到处
是一片生机勃勃的景象。
第二章
居家的气心
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从古罗马人洞穴到普通住宅再到现代豪宅，居家生活的历史就是一部不断追求舒适的历史。你也许会有，点吃惊地想到，对于这栋房子或任何其他房子来说，没有哪个部件的出现是必然的。一切都得经过思考一门呀，窗呀，
烟囱呀，楼梯呀一
其中许多经过了长时间的试验，比你
想象的时间还要长得多。
第三章
门厅
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没有哪间屋子的地位在历史上落得比门厅更靠后。门厅现在是擦鞋底、挂帽子的地方，而曾经却是住宅里最重要的屋子。直到烟囱问世，使得房子一层一层往上发展成了可能，从那之后，人们开始有了隐私和个人空间的概念，而房间的空间拓展正是建立在人们对效用和隐私不断
改变的看法之上的。
第四章
厨房
61
据认为，地球上存在3万种可以食用的植物。其中
11种
一五米、稻谷、小麦、马怜算、木著、高梁、小
米、豆子、大麦、黑麦和点麦一就占了人类全邮食物的
93%,
每一种都是我们新石器时代的祖先们最先种植的
说到底，我们自己也是石器时代的人。
第五章
洗谭问和食品库
………81
在住宅的设计过程中，越来地注意把仆人挡在看不见
的地方，与主人家隔开一段距离，除了绝对需要以外。厨
房刚够放一张桌子和两把椅子，连在一起的洗碟间和食品
库的空问更小，因为很大程度上那里是仆人们的天地。这
无疑是个很怪的世界，仆人构成了人奥的一个阶级，从根
本上说，他们的存在是为了确保人类的另一个阶级在想要
什么时，几乎马上就能仲手拿到什么。
第六章
保险丝盒
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我们忘了，在发明电以前，世界上的光线是多么暗
波。一支蜡烛
一支好的蜡烛
一所提供的照度，勉强相当于一盛100瓦电灯1%的照度。打开你家的冰箱门，里面射出的光比18世纪大多数家庭享有的光的总和还多。在历史的大部分时间里，夜晚的世界确实是个很黑暗的
地方
第七章
起居宣
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着要领会舒适的家庭生活的精神，没有哪里比得上一个有着特名字的地方：起居室（drawing room)。这个是一个古老得多的词withdrawing room的缩略形式，意思是“一处家人可以高开家里的其他人以享有更多隐私的空间”。这个词根本没有在英语里完全扎根和得到广泛使用，列4世纪中叶，除了在最上流的社会里以外，这个词
已被ng room取而代之。
第八章
餐厅
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出现餐厅的原因，不是因为大家突然想要在一个专门的地方吃饭，总的说来是由于家里女主人的一个简单的思望，地不想让漂亮的装有软垫的新家具沾上油污。我们最雄发见，这类家具价钱很责，得意的主人不感意看到任何人在上面擦手指。餐厅的到来，标志着一种变化，不仅是
摆饭地方的变化，而且是吃饭方式和吃饭时间的变化
第九章地下室
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原先，地下室主要用作存放煤的地方。今天，里面藏着锅炉、不用的衣箱、不合时节的体育器材以及许多贴了封条的纸板箱。那些箱子几乎永远不会再打开，但每次搬家都要小心算翼地从一栋房子搬到另一栋房子，认为有一天会有人想要一些已经在箱子里放了25年的要儿衣额。它不是个很合意的场所，但也有个补过的优点：让你了解一
点房子上层建筑的情况
第十章
过道
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过道是寓所里最不合意、最阴暗的地方，因为它没有窗户，必须借助从邻近房问开着的门里透进来的任何自然光线。靠近过道中问的地方，有一扇可以关的门一在早先的年代，这门无疑是关着的一把住宅的服务区和对面的私人区分隔开。房子完工的时候，不可能有它。它显然是为了敢置在1851年还没有的某种东西才设计的，而那个
东西将会改变世界，改变的速度将超出任何人的想象
第十一章书房
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虽然“书房”这个名字使它听起来像个了不起的地方，但实际上只是个名字好听的贮藏室而已，即使在天气暖和的月份里，里面也是又暗又冷，你都不想在里面大留。如今，书房是旧家具和旧画片的最后避难所一这能东西夫妻的一方十分喜欢，另一方却乐意看到将其付之一
3
矩。
我们现在去那里的理由几乎只有一条，那就是检查一
下捕风夹
第十二章
花园
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对于许多人来说，今天所谓的园艺就是草坪，几乎
不指任何别的东西。美国的草坪所占的面积为5万平方
英里，超过了任何一种农作物。家庭草坪里的绿草要做
的事，和自然界的野草是一样的，那就是长到大约2英尺
高，开花，枯黄，死亡。对于我们大多数人来说，养一个
漂亮的草坪，几乎是我们所干的最不绿色的事情，这是极
具讽刺意味的。
第十三章紫色屋
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把它叫做紫色屋没有别的理由，只因为我们搬进去住
的时候，那问屋子的墙壁是漆成那种颜色的。在原先的图
纸上，它本来标着“客厅”两个字，但后来在调整的过程
中把那个重要房间移到了隔壁。在那次调整中，仆人们没
了拟建的“配餐室”，而给了马香先生一间宽放的餐厅。
不管叫什么名宇，反正这间屋子是打算用作一种客厅的，
很可能是用来接待喜欢的客人。
第十四章樱梯
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现在，我们来到了这栋房子里最危险的部分。实际
上，无论在那里，这都是最充满险情的环境之一：楼梯。谁也不知道楼梯到底有多危险，因为说来也怪，这方面的记录很少。据最保守的统计，在造成偶然死亡的最常见的原因当中，在接梯上摔倒排在第二位，落在车祸后面，但
遥遥领先于溺死、烧死和其他可怕的不幸事故。
第十五章卧宣
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卧室是个古怪的地方，我们在这里待的时间最长，干的事情最少，而且大多数情况下是悄悄地、无意识地
手的。家里没有哪个地方德与成相比。感后，生看中许
多和响量大，持精最久的不李之事给修发生在的室里
要是你快要死去成香体不每服，精成力局，性功他不正
常，眼润江江，焦虑万分，因情精低落高不想见人，要
不然配心里不大平静和不大高异，卧室很可能就是聪同
到你的地方。
第十六章
卫生间
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自从t建个词同世以后，它婚复焉的变化之多，也许是美语里廊个词都此不上的。相，大约在1540年，它指的是一种有，星赠略形式te.。见在le限品用来指一种亚麻供物。然后，它的意思变成了用于械妆台上的一种布。接着，它的意思变成了极传台上的物品。接着，它的意思变成了植款台表身，然后变或了穿
戴的动作，然后变成了一边穿戴一边传侍客人的动作，然后变成了镜收室本身，然后变成了意磁卧室的任何隐慧房间，然后变成了用作期所的是子，最后变成了期所
本身。
第十七章
梳妆宣
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对于任何有理性的人来说，时南往往是一件几乎无法根视的事。在许多两史时期一也许在大多数历史时期一一时高的全邮推动力看起来似平一直是可笑至机的。要是同时还能觉得不好服至板，那就是更大的成功了，穿着不实周的衣服，是一种表明某人不面千体力活的方式。在整个两史上，在许多文化里，这一般都要比
家着好服重要得多。
第十八章
幼儿房
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在现代社会之前，儿童不似不受堂视，而具实导上延不大对人春欧。把爱根资在小孩子身上是如此危险，如总不划其一一无论在哪星，爱是不稳给的，每化它看
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成是毫无意义地浪费精力。感情压根儿谈不上。按照她令
人寒心的看法，孩子只是“一种产品”而已。
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第十九章
阁楼
我们的故事是从这个阁楼讲起的，现在，我们重新来到这个位于房屋顶部的地方，我们的这次足不出户探寻人类居家生活历程的美妙远足，到这里也就将画上一个圆满的句号，有朝一日一别以为这是遥远的一天一在60亿左右不大富裕的人当中，许多人势必会要求拥有我们今天拥有的东西，而且要像我们容易得到那样容易得到它们。那就意味着要求这颗星球能方便地甚至大方地给予更多的膏源。最具讽刺意味的可能是，如果为了过得舒适和快乐而无休止地索取，我们会制造出一个既不舒适又无快
乐可言的世界。

如果一个人以他对人生意义的认知和理想,并且加上他的全部情感,向他的人生目标努力,他必然会沿着最能体现其人生价值的道路发展。同时,他还会为了实现目标而不断改变自我,逐渐形成一种社会使命感和责任感,并在实践中让这种感情逐步迈向成熟。人的目标一旦建立,随后便会开始自我管理。只有此时,他才会意识到要解决怎样的人生问题,才会不断使自己得到提高和发展。

对人生意义的解读不论正确还是错误，都可从中找到一些共同点。精神病人、罪犯、酗酒者、问题少年、自杀者、堕落者、妓女等人之所以容易失败，是因为他们在处理职业、社交和两性问题时，从不寻求他人的帮助，他们对社会生活没有兴趣并缺乏安全感。在他们心中，人生的意义就是以自我为中心，他们的个人理想其他人根本无法从中共享。他们如果取得了所谓的成功或实现了某种理想，实际上也只是一种虚无的优越感，这种自我满足和陶醉，也只有对他们自己才有意义。
例如，手中拥有武器的罪犯感觉自己很强势，无人能敌，显而易见，他们在利用武器为自己壮胆。但是对我们而言，一件武器并不能让此人的身价得以提高，所以不免有些可笑。其实，自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。每个人都在力争与众不同，但如果并不明白自己的成功和卓越是建立在为他人作贡献的基础之上，那么错误就难以避免。人生的理想和行为与此同理，其唯一的意义就在于对他人是否存在意义。

友谊是培养社会责任感的一种方式。通过友谊，我们可以学会推心置腹，以及如何体会别人的心情和感受。如果一个孩子遇到情感挫折、无法脱离监护、孤孤单单长大，他就不会发展出为别人设想的能力。他总认为自己是世界上最重要的人，而且总是急于先考虑自己的利益。

当今时代，对于爱情的阐述不尽相同，其中所遇到的问题也大不相同。已婚男女会遇到各种难题，并且又受到父母的关注，所以他们的难题会对整个社会产生影响。要想解决这些问题，就不能对事物的分析存有偏见。我们必须公正地讨论这一问题，不要让其他的一切因素干扰我们这场自由而全面的争论。

不可置疑，卓越之人的合作精神最强。虽然在他们的言谈举止和为人处事中我们不能看出他们的合作精神，但是从其一生成就来看，其合作精神就会显露出来。与他们合作并不简单，因为他们所走的路途充满了艰难坎坷。他们走向这条道路的时候，常常会让自己的身体变得残缺。

有这样一些人，认为任何工作都不会令他满意。他们要的其实并不是工作，而是一种安逸，一种享受。因为认为自己的人生中不会出现什么问题，所以也从来不想着去面对问题。他们都是些被宠坏的孩子，生活中只祈求别人的帮助。

智力的遗传亦是如此。我们已经知道，兴趣是影响智力发展的最大因素，然而影响兴趣的因素并非遗传，而是缺乏自信和害怕失败。可以肯定，大脑的结构是由遗传而来的，可是它不是思维产生的源头，而是一种思维的工具。如今看来，大脑的缺陷并非无法改变，通过适当的训练我们完全可以得到弥补。杰出之人才所具有的并非超出常人的基因，而是永不停歇的兴趣和努力。

有一种事实可以帮我们了解做梦的目的。有时我们早晨醒来会将梦中的情形全忘掉，好像没有了任何印象。事实的确如此吗？一点印象都没有了吗？其实不然：在梦中的某种情感被我们保留了下来。梦中的内容已经忘却，但是却有着对梦的情感和对梦的不解。梦的目的也必定留在了留下的情感之中。梦只是引发这种情感的一种方法，而留下这种感觉则是梦的目的。

所以，记忆和梦的作用是一样的。很多人在需要做决定的时候，会梦到自己曾通过的某次考试。他们将过去的考试看成一种试验，想再次造就一种成功时的心境。那些在人生态度范围之内的情绪变化的规律，同样适用于一般的情绪结构和情绪平衡。即使忧郁的人，想到那些快乐的事情或成功的时刻，也不会再那么忧郁。如果他常常说“我的一生都非常不幸”，那么他就只会回忆那种不幸的事件。

正是那种对优越感的追求激励着我们每个人，它是我们对社会作出贡献的源泉。人类的伟大进程都是循着这一路线——从下到上、从失败到成功、从缺失到充盈——前进的。但是，只有那种为了他人的利益而前进的人和那些为了社会的发展而奋斗的人，才是能够顺利应对生活难题的人

每个人的心中都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。可是，如果我们充满信心，用简单实际的方法去改变我们的生活，自卑感就可以慢慢消除。每个人都不会一生都存有自卑感，这样会使他难以负重，所以必须找到合理的解决办法才行。

其实，自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。每个人都在力争与众不同，但如果并不明白自己的成功和卓越是建立在为他人作贡献的基础之上，那么错误就难以避免。人生的理想和行为与此同理，其唯一的意义就在于对他人是否存在意义。