与那些参与群居性质的公共仪式的原始人相比，这些人因犯罪感和懊悔而受损害，当他们试图从由充满酒精和药物的避难所引起的狐独中逃脱时，这样的迷狂经历过去，他们便感到更加孤独，这样他们就更频繁强烈地求助于这种迷狂。


迷狂结合的所有形式有三个特点：
1、它们是强烈的，甚至不惜使用暴力；
2、它们产生于包括身心在内的全部人格；
3、它们是暂时的和周期性的。
其对立面恰好适于古今最常为人们选择的那种结合形式：建立与群体及其风俗、习惯和信念一致基础上的结合。

但是，当他们承认他们分离时，他们仍然是陌生的，因为他们还没有互相学习爱（与其说亚当试图防御夏娃，不如说他用责怪夏娃来防御自已，这是非常清楚的)。
没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源。同时，它也是有罪感和焦虑的来源。

这些回答在一定意义上取决于个人所达到的个性发展程度。一个人在幼儿阶段，他还没有什么发展，仍感到同母亲一体。母亲在身边，他一点也没有孤独感。他的孤独感被母亲的身躯、乳房、肌肤的伴随所消除。只有到了母亲的身躯伴随已不能消除他的分离和孤独感时，他才有克服分离的需要。

一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现…对事物本质了解得越多，也就越钟爱…设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所知。
帕拉塞萨斯

归根结蒂爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提。我想做一笔交易,那我既要考虑从社会价值的角度出发,对方值不值得我追求,也要考虑基于我的一目了然的实力以及潜在的实力,对方会不会看中我。这样当男女双方感觉到在考虑到他们本身的交换价值的情况下,已经找到市场上所提供的最合适的对象,他们就开始相爱。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中,人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。