1968年《餐桌礼仪的起源》出板。
《纽约时报》报道关于巴西印第安保护局(SP1)的
调查报告内容
发表致巴西总统的公开信(3月26日)
5月,法国“五月革命”。据说结构主义停止流行
1970年9月,《裸体人》写完。1971年出版
1972年3月,在美国讲演1973年被选为学士陟法到科学院庑士。和罗杰
凯约尔递过演说交。出版《结构人类学2
1974年夏,在加拿大不列颠·哥伦比亚省旅行
1975年出版《假面之路》。1977年10月,来日本讲演。在隐岐、九州和韩国旅行1978年12月,在加拿大电台做题为“神话和意义”讲
1980年来日本参加三得利财团主办的研讨会
1982年从法兰西字院退休。
I983年出版《遥远的视线》。
12月-1985年4月,执笔《陶器匠的坛子》
1985年出1984年访问以色列。出版以在法兰西学院的讲义
概要为主的《受赠的语言》。1985年陪同密特朗总统,约五十年后重访巴西,试
图乘小型飞机访问波洛洛村庄,因难以起飞和着
陆而放弃。1986年4月,应经团联的邀请来日,做“现代世界和
人类学”讲演
1988年和埃里凡的对谈《远近的回想》出版。1989年-1990年执笔《大山猫的事》。1991年出
版
1993年出版《看·听·读》1995年出版《念巴西(30年代调查时期的摄影
集)。1996年在巴西出版《思念圣保罗》(圣保罗的风景影
集)

1953年担任高等研究院(第五部门)教授、联合国科教
文组织IS·S事务主任。进行东巴基斯坦调查。
1954年10月-1955年5月,执笔《忧有的热带》
12月-1955年1月,《新法兰西评论》发表凯约
尔的列维一斯特芳斯抚判文章《倒的幻想》1955年在《现代》杂志发表对凯约尔的反批判《席地
而卧的狄欧盖奈斯》。《忧郁的热带》出版1958年出版《结构人类学据说巴黎开始流行结
构主义1959年在梅洛一庞蒂的帮助下担任法兰西学院教
受
1960年1月,法兰西学院教授课程开讲。
1961年创办《人类(L’ Homme)》杂志。
出版和乔治·谢尔波尼埃共著的《和列维一斯特
劳斯的对话》。
6月~10月,执笔《野性的恩维》1962年出版《今日的图腾崇拜》和《野性的思维》。
对萨特的《辩证理性批判》的批判引人注目。
6月-1963年7月,执笔《生东西和用火烧过的
东西》
1964年出版《生东西和用火烧过的东西》
5月-1965年7月,执笔《从蜜到灰》。66年出版。1966年2F-1967年9月,执笔《餐桌礼仪的起1967年10月,《餐桌礼仪的起源》脱梅后即投入执
笔《裸体人》。

船上遇见潇鲁东。
在研究院讲授关于南美洲现状的社会学考察。
开始执笔南比克瓦拉族的论文。见到美州民族
学局的出版物并开始购读。
参加编写《美国印第安手册》南美篇并写作数篇
论文。开始和埃伦斯特等超现实主义美术家来
此时和第二任妻子结婚?
读D·托姆逊的《生物的形状》。1942年参加以法国流学者为中心的“自由高等研
充院”,讲授亲属关系问题。和雅克布森相遇,听
其《关于声音和意义的六章》的讲课。1943年在雅克布森的鼓励下开始写作《亲属的基本
结构》。1944年巴黎解放后短期回国。其间和梅洛一庞蒂
再次相见。
1945年春,作为文化参赞返回纽约1947年此对完戍《亲属的基本结构》。和第二仁妻
子离婚。1947年末或1948年初返回巴黎c:任自
然博物馆、人类博勿馆馆长。认识莱丽丝。接
受论文审查。和现在的妻子同居(1954年结婚)1949年加入法兰西学院的申请失败(1950年也失
败),担任社会科学高等研究院讲师(由费维尔推
荐)1952年《人种和历史》在联合国科教文组织出版。

列维一斯特劳斯简略年谱1908年12月,双亲逗留于比利时时出生。一个月左
右后返回法国的凡尔赛1925年高中时期接触弗洛尹德,并从比利时社会党
人处学到马克思主义。在比利时社会党刊物上
发表关于巴布夫的鲜为人知的处女论文。学
时代担任社会党系统学生组织的书记
1928年在大学取得法学、哲学学士学位。1928年-1930年做社会党年轻议员乔治·莫奈的秘书。
1930年在哲学教授资格考试中以第三名通过。
1931年在阿尔萨斯颗兵役。1932年10月,结婚、去法国南部的蒙·德·马尔桑做
高中哲学教师
1934年左右读罗卫的《原始社会》而有感1935年不甘忍受单调重复的工乍而终此一生,辞去
高中教职。决定去已西。2月,赴圣保罗大学任
社会学讲师。似平从笫一次休假就计划尝试印
第安調查。11月至1936年3月,在大学休假中
进行卡都卫欧族和波洛洛族调查。
1936年5弓,过短波广墦收听巴黎总选举和人民
战线内图成立的消息、奠奈就任农业大臣
写作论文《对波洛洛印第安人的社会组织研究的
贡献》,发表在《美洲学会会刊》上。这是他的第
一篇人类学论文
年末,返回巴黎,举办印第安文化展示会、得到
奠斯等人的支持,并获得下次长期调查旅行的资
1937年辞去圣深罗大牛位。
1938年5月,在奎亚巴做调登旅行准备
6月,调查南比克瓦拉族。
11月,遭遇托皮-卡瓦黑布族一部。1939年年初,在结東调查的镇上,通过晚到四个
的报纸得知慕尼黑协定的签订和法国颁布总动
员令。
临回法国前在圣托斯港镇初次见到梅托洛。
从巴西回国。和第一仁妻子离婚
开战后应征入伍,配属在卢森堡边境的马奇诺防
J940年5月,赏花时得到“结构”的直感。
和德军交战,所属部队退却到法国南部后,兵役
留在法国南部,做高中的临时哲学教沛,后因犹
大籍市民的排斥而被解职。
读格拉内的《古代中国的婚姻范畴和近亲关系》
而大受启发。