常有人问我：“我要如何区分需要和欲望呢？”
我的答案总是如出一辙：“如果你试着脱离某件东西生活一段时间，就自然会知道。”

“我以前觉得，自己这么拼命地工作，完全值得拥有更好的东西，我认为购物就是自己的‘减压器’。但当我环顾家中，我开始意识到，实际上自己只是在积聚压力——不仅是照顾、打理这些东西须花费精力，还有购买这些东西带来的债务。当我开始清除多余的物品时，我感觉越来越平静，压力也越来越小。我甚至考虑还可以处理掉什么东西，才能找到更多的平静。”

我鼓励你设计一个属于自己的拥有更少物品的试验。
这个试验很简单，并具有很强的适应性。
试验：我将在（）天（或周，或月）中，过没有（）（某种物品）的生活。
在那个时间结束时，我将决定：
【 】是的，我可以过没有这些物品的生活。
【 】不行，我还是需要它们。
基于我的决定，我要么将这些物品永久处理掉，或者把它们再次融入自己的生活，并为这种选择感到安心。

如果你不确定自己想处理掉某件物品，可以试着离开那件物品生活一段时间，然后，再决定它对你而言是必需的还是多余的。这种方法可以测试你对自己需要多少物品的假设是否正确。
根据我的经验，通常情况下，它能够证明，我们实际上所需要的东西，比想象中要少很多。

我们不需要通过不断地增加物品来追求满足感，而应学会欣赏已经拥有的东西，并将不需要的物品赠予他人，如此一来，满足感自然会出现；

但是，就在那个时刻，当我审视着车道上堆积如山的杂物时，我清楚地意识到：
我拥有的东西不仅不能为生命带来幸福，更糟糕的是，它们实际上会令我分心，无法去做那些能让自己感到幸福的事情！

我的生活就是见证：减少不必要的物品，使追求自己关心的事情的机会成倍增长，其结果就是个人满足感呈指数级增长。也许，你和我一样，真正想要的生活正埋藏在自己拥有的物品之下！

《端午情》
是谁打翻了桌上的雄黄酒,
浇湿了整片大地。
白娘子的哭泣,
在山谷回荡。
锅里
暄腾一片。
棕儿不因沸水而散落,
只因心中那怀念而奉献
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外,
欢声一片。
孩童们不因耀阳而惆怅,
只因胸前那香囊而喜悦,
阵阵芳香耐人回味。
门前
忙碌一片。
菖蒲,艾蒿不因炎热而低头
只因盼望那游子而等待
片片青绿述说乡愁。
湖面,
震声一片。
龙舟不因湿漉而停留,只因追寻那伟大的人儿而奋进
朵朵浪花激起了爱国的情怀。

在充满关爱的人际关系中找到安全感
你想感到安全吗?你想在周围的人群中感到正常吗?你已经
实现了目标吗?—一所有这些动机都是自然产生的,它们都没有
问题。但是,当我们认为挣许多钱,购买过多的物质将为我们带
来这些结果时,我们几乎总会感到失望。
安全感、被接纳感以及满足感,并不是可能驱使你购买过多
物品的隐藏动机。当你丢弃的物品越来越多,那些不健康动机就
会开始浮现出来。它们]可能很难被发现,但对你而言,发现它们
非常重要。
有些人购买的物品超过他们应该购买的数量,这是因为他们有一种不满足感,想要努力通过积累物质做补偿。其他人是因为嫉妒朋友、亲戚的生活,于是便努力向他们]看齐。而且,别忘了
几乎所有的人都是自私的。
不过,依照我的经验,人们获得安全感、接纳感和满足感的
欲望,几乎是三种普遍性的动机。
我们需要识别,到底是什么力量驱使我们做出了购买的决定
因为,只有在那时,我们才能摆脱物质主义干扰我们的力量正是这种力量使我们无法获得真正的安全感、接纳感和满足感。
需要再次强调的是,这并不是说像安全感、接纳感和满足感
这样的事是不好的,只不过,物质能够满足我们那些需求的能力
是有限的—这就是为什么我们要改变自己原先的动机:
·我们不需要通过购买许多物品找寻安全感,而应在与其他人
充满关爱的关系中去找它;
·我们不需要通过拥有与别人一样的物品去赢得其他人的接
纳,重新定义一下,你心里的成功究竞是什么样子;
·我们不需要通过不断地增加物品来追求满足感,而应学会欣
赏已经拥有的东西,并将不需要的物品赠予他人,如此一来,满
足感自然会出现
控制我们内心动机的争斗从未结束。即便是我们已经追求了
段时间的极简主义,物质主义依旧能够占据我们的心灵。
旦如此,我们能够利用这个机会发现内心隐藏的动机,并重新引导这些动机,由此发现我们真正渴望的幸福,而不是金钱
与物质所承诺的虚假的幸福。

我曾经热衷于看电视,我会一连打几个小时的游戏,我对运
动过敏,我喝了太多的苏打水,我吃过太多的快餐,我经常熬夜
只要有机会就想大睡一觉。我一直以为,自己过得随心所欲。
但是现在我意识到,以往的生活方式根本不会增加自己的满
足感。事实上,它在损耗我的满足感。我以往的生活,无论是对
我本人来说,还是对那些与我最亲密的人来说,都远不是最好的
生活,那是一种随处漂泊的、没有明确方向的生活。
对每个人来说,那种未经考验的生活会非常危险——我们以为自己过着一种最为充实的生活,但事实却并非如此。恰恰相反
我们通常是用短暂的快感取代了长久的目标
1在日常生活中培育思考的空间。每天清晨,开始一天的工作之前,找个地方静坐;花点儿时间享受午餐,充分利用工作间隙休息的机会;花时间独处、祷告或者冥想;在繁忙的日程中,创
造小段的独立思考空间
2减少干扰。现在,只要轻点鼠标,我们立刻就能进入一个个229
越简单,越美好吸引我们好奇心的虚拟世界中。但是,如果你对所有的领域都感兴趣,就无法在生活中某个特定的领域获得成长。我们可以用关掉智能手机的通知功能和应用程序,每天检查两次邮件,减少浏览新闻、娱乐内容和社交媒体的次数……有意地减少各种电子干扰3在拒绝中找到自由。如果有人不得不忙于许多事情,他就不能成功地追求一个目标。我们要认清“不”这个词的内在价值,学会对那些不太重要的事情说“不”,这将让你能够追求最重要的
事情
4欣赏并安排休息。许多人日程繁忙的原因之一是,他们没有
意识到休息和放松的价值。事实上,充分的休息和放松,对我们
的身体、大脑和灵魂都是有益的。每周,请为自己和家人拨出
天时间,专门用来放松。把它排在你的时间表里,并不惜一切代
价坚守它
过“拥有更少”生活的各项原则,不但适用于我们每天的日
程,还能帮我们减少那些不重要的安排。另一方面,你也可以利
用它更用心地照顾自己的身体。

你知道,感恩之心能够改善我们整体的幸福感吗?科学研究
而最多次证实了人们期望的事实:懂得感恩的人是更幸福的人“感恩之心帮助人们体会到更多积极的情感,经历各种美妙的体
验,改善健康,应对逆境,并能帮我们建立强大的关系。
此外,那些更懂得心怀感恩的人,对物质的追求也更低
心怀感恩是一种原则,并非一种情绪,请努力在生命中养成
这个习惯
请你考虑以下这些有益的理念,激励自己常怀感恩之心
找寻简单的快乐,并为此心怀感激
诉
回忆以往人生经历中美好的事情(尤其当你现在正处在多事
经
之秋)
每天花几分钟时间,在日记中记录下你所感恩的事情
在那些不如意的时刻,表达自己对生活、对他人的感激
使
之情。
如果你经常祷告,在每次祈祷之前,用特定的语言感谢
上帝
感恩之情能帮助我们更好地理解自已在这个世界上的意义3设定一项特定花费。你可以在固定的时间段内选择一家慈善
机构,特别为它捐款。你可以选择自带午餐去上班,而不去餐厅
用餐;每周骑车上班一次,而不是开车出行;或者放弃在周一去
星巴克喝咖啡(你可以把它改在周四)。计算下每月你将剩下多少
钱,然后,再将这笔钱捐给一个特定的慈善机构或慈善事业。
我建议你选择一项有意思的活动—你可以牢记在心的、独
特的活动。如果你亲身参与一段时间,想必能让自己彻底完成这
个项目。
4按照你的喜好,选择一项事业。有无数的慈善机构和事业需
要你的帮助,其中有些事业会令你充满热情和激情
你最热衷的事情是什么呢?是有关环境、贫穷或者宗教吗?也许与世界和平、儿童营养或者动物权益有关。或者,与教育、

常有人问我：我要如何区分需要和欲望呢？
我的答案：如果你试着脱离某件东西生活一段时间时间,就自然会知道。
现在,你已经知道如何创造一种试验,它将告诉你什么东西应该从家里搬走,什么东西应该继续保留。如果你有家庭,如果你的家庭充满活力,可以让其他家庭成员也参与到试验中来。当然,即使只有你自己进行这些试验,它们也可以同样有效。
最重要的是,行动起来!不要想得太多,不要拖延,不要担优。只要去做就好了!
无论如何,它只是一个试验
如果它行不通,那就放弃它,再去尝试其他的试验。
在你开始极简生活的早期,依靠更少的物品生活的试验最为
有效。因为那时,你正在努力将自己的物质生活设定在一个更低、
更具有可持续性的水平上。
但是,即便你已经享受那种更简单的生活方式很久了,你可
能也会不时地希望开始某种试验,借以调整自己的生活方式,或
者帮你适应新环境。
比如,当我和太太变成了空巢老人,我敢打赌,我们最终只
需要一辆汽车。至少,你可以相信,我们有能力用29天的时间尝
试只有一辆车的生活。
请挑战自己,找出家中不再需要的物品。当你发现,自己想过的那种快乐而有成就感的生活所需要的东西竟然那么少,你将
感到无比的自由和轻松。我建议你养成五种习惯,任何人都可以采用这些方法巩固极
简主义的成果。我将教会你
让家庭保持干净、清爽的每日、每周流程
消除过度消费对你的影响
在闲暇时间可以做出的最有帮助的一项改变
·如何应对圣诞节、生日这样的特殊时刻,以及其他需要送礼
的场合
如何从不同的视角审视自己已经拥有的一切。

衣物
许多人的衣柜里都装满了自己不再穿,甚至不再喜欢的衣物
它们只是在占地方而已。所以,你可以把衣柜当成开始你极简生活的地方。如果你只用到全部衣物的50%,甚至是25%,你是否不受什么影响呢?我打赌你可以做到,而且,我也保证,当你看到挂在衣柜里的每件衣服都是自己衷心喜爱的,你会发现,妥妥帖帖地打
扮自己也更容易了。
康特尼·卡佛在33天中只穿了33件衣物,你也可以试试她的方法。或者,还有更简单的办法,那就是使用那个“神奇的29天”
法则
试验:从衣柜里拿走29件衣物,并在未来29天中不再穿它们。
装饰品如果你和大多数人一样,家里有许多的装饰品对你本人而言并没有价值,它们只是恰巧与家里的色彩很搭配,或者当你走进商店时它们正被减价促销…不幸的是,它们们分散了客人的注意力,使他们无法关注你家中那些真正体现你的价值观或者有故事的装饰品。那么,请花点儿时间,以审视的心态检查每个房间,把那些可有可无的装饰品取走。如此一来,你将拥有一种更专注、更有格调的生活。试验:把29件装饰品(或大约占全部装饰品的29%的部分)移走29天

什么是真正的足够
对我来说,如何理解“足够”这一概念,帕特里克·罗纳对我产生的影响力要超过其他任何人。帕特里克和太太、女儿一起,生活在明尼苏达州的圣保罗市。他是一位喜爱苹果电脑、精美的钢笔、艺术、诗歌的作家,文风优美。他在一本名为《足够》的著作中,采取了一种试验性的态度,探询“足够”一词对他意味着什么。足够”,来自对各种事情的不断尝试:它来自挑战性的偏见它来自拥有更少的物品;它来自你对“少一些”的恐惧;它也来自拥有“多一些”带给你的错误的安全感;它也来自拥有更多,然后全部失去,再找出你真正的需要是什么。可以说,“足够”是一门困难的功课。为了达到目的,我们必须放弃“假如……”的设想,必须战胜是难、无节制、自我怀疑和讲究排场等心理。我们必须提出尖
的问题,才能得到那来之不易的答案……不过,请牢记,即便是那个答案也会发生变化。就像走钢丝的人必须对不断变化的情况做出些许的调整,你也必须要随时做调整我们的目的,并不是找出什么才是(或者将是)永远足够的。那是不可能的。我们的目的,是要找出你需要的工具和方法,以
便找到当下对你来说是足够的状态,并在条件发生变化时提供
定的灵活性,让你能够做出调整。
理解足够的概念,是需要考虑许多重要因素的自我发现的过
程。但是,如果我们从不去找寻它,我们将永远无从发现。
帕特里克对那个走钢丝的人的描述,深深印在我的脑海里。
你和我正是那个走上钢丝的人。大部分时候,我们倾向于“拥有
过多”的一侧。但我们甚至都没有意识到这一点,因为我们已经
习惯了过多地向那一侧倾斜。
然而,当我们尝试着过一无所有的生活,使我们看清了向“拥有太少”一侧倾斜是什么感觉。我得说,我们中的大多数人(当然也有例外)从未有过“拥有过少”的生活。我们只有这么
做,才能在中间找到正确的平衡。我敢说,我们中的大多数人拥有的都比需要的更多。我们早就越过了足够的那个点,只是我们尚未意识到罢了。

如果你认识到,过多的藏书确是一个问题,以下这些观点可
以帮助你减少藏书量。
意识到书籍并不会定义你本人。书籍能帮你“成为更好的自
己”。但它们并不会定义你是谁,你是富有还是贫穷。
·提醒自已,关于一本书的“记忆”与“这本书”并不是
回事儿。有时候,正是这本书带给我们的感觉让我们无法割舍它。
花点儿时间将这些感受和联想写出来,这会使我们更容易将这本
书送给和我们一样喜爱它的人
把好书赠予别人,是一种爱的行动。把一本已不再需要的好
书放在书架上,意味着一些人无法读到它。请分享你的快乐!
为自己的藏书设立合理的边界。这能帮助我们快速地将最重要的东西与一般的东西区分开来。在无数种追求中,边界的概念都大有帮助,请好好利用它。我选择将自己藏书的数量从三个书架减少到一个书架,这种精简的程度对你来讲可能有些过激了。
这没问题!这本身也不是一场比赛。选择自己的藏书边界,尝试046
极筒一
那么,到底该如何实现这一切呢?如果你想要厘清自己的生活目标,我的建议是,先从审视自已开始—深刻地理解你的才华、能力、弱点,以及能够让你热血沸腾的事情到底是什么。为了帮你实现这个目标,请拿出一张
纸,写下你对这些问题的答案:
1.无论是美好的还是糟糕的,有哪些经历曾改变了你的生活?
2.在自己最令人瞩目的成就中,你能发现哪些共性?
3.在这个世界上,你最想去解决哪些问题?
4.如果金钱不是需要考虑的因素,什么样的工作最能吸引你?
5.在生活中,有哪些梦想是你最后悔没有努力追求的?
6.你希望自己能为世界留下的、最永久的遗产是什么?
7.你在生活中最欣赏谁?这个人有哪些特点你最希望效仿?