我很喜欢法国人常挂在嘴边的那句“ Clest la vie(这就是
生活)”,他们在欢笑之时用它赞美人生,在悲伤之中用它调理伤口。这句话的妙处就在于它透露了生活不可预测的无常与善变—苦与乐,微妙地衔接着每一天的起承转合。生活之
乐”,给人惊喜;生活之苦”,催人反省。生活将苦乐平均地分给所有人,每个人都有无可奈何的苦衷,也有春暖花开的愉悦,对谁都是一样,白雪公主与小矮人无异,小孩子得不到糖果与年轻人把握不住爱情无异。
“重负”即是生活之苦,不论对谁,它都不可撤销,只是偶尔改变形式而已。就像我们生而为人,“痛”总会存在只是有的人痛在身体,有的人痛在心里;有的痛短暂而剧烈，有的痛微弱却持久。我们大多数人贪婪地祈求生活之乐多多益善,几乎每个人都在抱怨生活之苦没完没了。殊不知,生活之为生活,苦与乐皆是她的真味,谁要是拒绝接受生活之苦,注定也会被剥夺生活之乐;两者之间往往不存在取舍,要么全要,要么一样也没有。

曾与一个朋友谈论起这个西西弗斯般的生命状态。
我:“我敢说,这种被驱赶着不得不血战前行的焦灼状态绝非大多数人所愿。西西弗斯之所以推动巨石,是为冥王的命令所迫,无力抗争。那么我们呢?我们的“巨石究竟从何而
来?
她:“我想,我们大多数人是为生活压力所迫。”
我:“不同的人,有不同的生活压力。压力若关乎生计,
确实沉重,可我相信‘谋生存’并非所有人必须肩负的巨石
可为什么还是有那么多人无力从西西弗斯的命运中挣脱?”
她:“因为除了谋生,我们还欲求更多,比如财富、功名…这因人而异,成为了每个人各自肩负的巨石。归根到底,可能还是源于‘安全感’的缺失吧。在我们大多数人看来,‘名利’越多也就相对越‘安全’。我们之所以疲于奔波、追名逐利,或许不在于我们的本性贪得无厌、不知足,或许根本在于我们缺乏安全感,因而心不安。”
是啊,安全感!或许它才是那个我们于重负之下真正神往
的、人生的终极“顶峰”。
我们一切生活的重负似乎都能在“不安”中寻到它的根。
确实,还有什么能比“不安”给人造成更大的恐慌和压力?它无孔不入,能使人“看到繁花似锦背后的荒凉,瞬间光亮之后的永恒黑暗”;它是如此专制,几乎能攫取我们所有其他的感觉,让我们的理性迷失,让我们的梦想沉沦,让我们自愿臣服于奴役。正是“不安”这位暴君,在我们的内心举起了那条
无形的精神皮鞭,抽打着我们违心地挥泪血战、蹒跚前行。

小的时候我们争先恐后,通过激烈的竞争,终于进入了
重点小学。我们很高兴,以为这下放心了。可好景不长,我们必须投入更多的心力,我们依然无法安心,因为下一个更高的山顶”就在眼前—重点初中。从此以后,“山顶”的海拔
从未停止过飞速地增高:我们要全力以赴考进“重点高中”,
然后竭尽所能考取一流的大学。
我们年轻的大学生们,也包括当年的我,得知自己被心仪的大学录取的时候,无一例外激动不已,很多人兴奋得彻夜难眠。在我们眼中,这正是我们过去十多年心心念念、梦寐以求的一座人生的“高峰”,为此我们经历了重重艰辛、几经沙场,最终,得偿所愿。原以为,我们终于可以放下肩头的那块“巨石”,可以给这么多年一刻不敢松懈的神经放一次酣畅淋漓的长假。可事实并不是如此,兴奋倏忽即逝,我们面前照旧群山连绵,巨石时刻悬在我们的头顶,也始终压在我们的心头流的大学之后,紧跟着要一份体面的好工作,然后要专注于收入的提高、职位的晋升,接着时候到了,该寻一个好的对象,结婚生子了。
当这些事都得以尘埃落定,看似我们可以不慌不忙、安然
度日了,可却眼睁睁看着又一个新的“山顶”从地平线那端缓
慢平移而来,越来越近—我们生下的宝宝、我们的下一代
他必须优秀,因为“他不能输在起跑线上”,他必须要进入重
点幼儿园、重点小学、重点中学、重点大学,找一份体面的好工作,寻一个好的对象结婚,生一个优秀的宝宝……我们始终在奋力地推动着生活这块“巨石”,于重负之下拼命挣扎、举步维艰。如同神话中的西西弗斯一般,周而复始,永无止息,不得安宁。

每一个重负背后都藏着一个恩赐
西西弗斯的巨石
古希腊神话中有一个叫西西弗斯的人,他为了跳出生命
的自然规律、逃脱死亡之灾,不惜冒险对掌管冥界的死神哈迪斯要手段。虽然骗过哈迪斯一时,最后还是被发现。为此,西西弗斯被施予了最严厉的惩戒。同是冥界,却分三个不同的层次,其中最可怕的一个层次就是永世不得超生之地,相当于我们现在说的“十八层地狱”。在那里,西西弗斯被罚将一块必须用尽全力才能推动的圆形巨石从山脚一路推至陡峭的山顶。地狱灼热的烈焰在四周熊熊燃烧,西西弗斯一有松懈,巨石便一刻不停地滚回山脚,一切必须从头再来。当他用尽力气,好不容易将巨石推到山顶,自以为能得片刻喘息,没想到无情的巨石又一次不可阻挡地轰隆隆退回原地。如此这般,周而复始,永无止息。
这个神话故事,我看过不止一次。小时候,我只是把它当成一个无关现实生活的异国传说,没有任何特别的感触。可之
后随着光阴流逝,每一次重读,我都会从中或多或少读出一个“我”来。西西弗斯年复一年拼命推动巨石的画面是这样深刻地镌刻在我的印象中,久久挥之不去,有时,竟有种忍不住声叹息的伤感。
我们每个人何尝不是那个西西弗斯?我们何尝不是背负着
像他一样的一块命定的圆形巨石？

虽然年龄、性别、职业、生活境遇的差异必然会影
响我们相互之间的理解,将我们引向全然不同的追求,但是作为“人”,我们的共同点似乎总是更多—我们年复一年穿梭于春夏秋冬,正如我们的生命从诞生的那一刻起便顺着自然的斜坡,缓慢滑过“幼年、少年、壮年、老年”的人世四季,和他人一样;我们进入生命如一个奇迹,我们走向死亡是一种必然,和他人一样;在相同的起点与相同的终点之间,虽然我们看似走着完全不同的人生道路,有的辉煌,有的黯淡,有的成功,有的平庸,但没有人真正摆脱了烦恼。

我们都希望生于这样的家庭：父母是政商大鳄，在别人奋斗高考的时候，我们去了国外顶尖的大学。几年后回国历练，然后等待继承家业。

但这只是少数人的幸运。大多数的我们降临在三四五到十八线小城市和村镇,没有政商大鳄,没有金融高管,没有教育心理学,也没有拆迁补偿。平庸的小学与初中,小县城的重点实验班的师资和学生水平。接着是平庸的大学,或是凭借极端努力勉强考上985,然后发现自己与家境良好的同学的综合素养比起来简直一无是处。

然后考研,或者找一个辛苦的工作,挤公交地铁打卡,每天夜里疲惫地躺在十平方米的出租房里脑海里一片空白。不敢考虑未来:房价、学位、医疗、养老如果还活着,如果居然还有剩余的力气,那就握紧拳头,继续准备明天。

这才是大多数人的一生。如果不小心长出了理想,如果意外地开始好奇生命的意义,如果妄自下定了自我成就的决心,那么你的一生,就是战斗的一生。学业是战斗,求职是战斗,升值或创业更是艰苦卓绝的战斗。一次次大大小小的战斗汇聚成了这一场生命的战争。

这场战争,你输不起，谁又输得起?

就像法国存在主义哲学家萨特的名言:“他人是我,他人是另一个我,他人是那个不是我的我,他人是我所不是的那个人。”

也就是说,大多数时候,他人与“我”之间并不是全然隔绝的。“他”或许就是往日的那个“我”,而“我”也曾是、正在是、或将是某一个“他”。

不管怎样

人们经常是不讲道理的，没有逻辑的和以自我为为中心的,不管怎样,你要原谅他们。

即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良,不管怎样,你还是要友善。

当你功成名就,你会有一些虚假的朋友,和一些真实的敌人,不管怎样,你还是要取得成功。

即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你,不管怎样,你还是要诚实和率直。

你多年来营造的东西,有人在一夜之间把它摧毁,不管怎样,你还是要去营造。

如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你,不管怎样,你还是要快乐。

你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。

即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够,不管怎样,把你最好的东西给这个世界。

你看,说到底,它是你和上帝之间的事,而绝不是你和他人之间的事。

事实上，只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。如果一个人无可避免地生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，恐怕才是他最无可救药的“弱点”。