书入法

当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。孤独让你远离喧嚣，内心沉静而有力，判断无比清晰；孤独带你找到自我，听取内心的声音，应对外界难题；孤独领你 …… [ 展开全部 ]

作者：陈果
出版社：江苏凤凰文艺出版社
定价：36.00元
ISBN：7559401007

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自序：我为什么要写书？

虽然年龄、性别、职业、生活境遇的差异必然会影
响我们相互之间的理解,将我们引向全然不同的追求,但是作为“人”,我们的共同点似乎总是更多—我们年复一年穿梭于春夏秋冬,正如我们的生命从诞生的那一刻起便顺着自然的斜坡,缓慢滑过“幼年、少年、壮年、老年”的人世四季,和他人一样;我们进入生命如一个奇迹,我们走向死亡是一种必然,和他人一样;在相同的起点与相同的终点之间,虽然我们看似走着完全不同的人生道路,有的辉煌,有的黯淡,有的成功,有的平庸,但没有人真正摆脱了烦恼。

小明明 //好像每个人都会有烦恼

收藏 0条评论 2019-03-17 添加

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Part 1 生命可承受之“重”

事实上，只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。如果一个人无可避免地生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，恐怕才是他最无可救药的“弱点”。

小黄黄 //

收藏 0条评论 2017-07-10 添加

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一、真诚，才显真爱

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1、有没有“善意”的谎言？

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2、“自欺”源于人性的弱点

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3、与心中的“魔鬼”作斗争

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4、真诚，何尝不是一种自爱

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二、每一个重负背后都藏着一个恩赐

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1、西西弗斯的巨石

小的时候我们争先恐后,通过激烈的竞争,终于进入了
重点小学。我们很高兴,以为这下放心了。可好景不长,我们必须投入更多的心力,我们依然无法安心,因为下一个更高的山顶”就在眼前—重点初中。从此以后,“山顶”的海拔
从未停止过飞速地增高:我们要全力以赴考进“重点高中”,
然后竭尽所能考取一流的大学。
我们年轻的大学生们,也包括当年的我,得知自己被心仪的大学录取的时候,无一例外激动不已,很多人兴奋得彻夜难眠。在我们眼中,这正是我们过去十多年心心念念、梦寐以求的一座人生的“高峰”,为此我们经历了重重艰辛、几经沙场,最终,得偿所愿。原以为,我们终于可以放下肩头的那块“巨石”,可以给这么多年一刻不敢松懈的神经放一次酣畅淋漓的长假。可事实并不是如此,兴奋倏忽即逝,我们面前照旧群山连绵,巨石时刻悬在我们的头顶,也始终压在我们的心头流的大学之后,紧跟着要一份体面的好工作,然后要专注于收入的提高、职位的晋升,接着时候到了,该寻一个好的对象,结婚生子了。
当这些事都得以尘埃落定,看似我们可以不慌不忙、安然
度日了,可却眼睁睁看着又一个新的“山顶”从地平线那端缓
慢平移而来,越来越近—我们生下的宝宝、我们的下一代
他必须优秀,因为“他不能输在起跑线上”,他必须要进入重
点幼儿园、重点小学、重点中学、重点大学,找一份体面的好工作,寻一个好的对象结婚,生一个优秀的宝宝……我们始终在奋力地推动着生活这块“巨石”,于重负之下拼命挣扎、举步维艰。如同神话中的西西弗斯一般,周而复始,永无止息,不得安宁。

小明明 //

收藏 0条评论 2019-03-17 添加

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2、在“不安”的皮鞭下

曾与一个朋友谈论起这个西西弗斯般的生命状态。
我:“我敢说,这种被驱赶着不得不血战前行的焦灼状态绝非大多数人所愿。西西弗斯之所以推动巨石,是为冥王的命令所迫,无力抗争。那么我们呢?我们的“巨石究竟从何而
来?
她:“我想,我们大多数人是为生活压力所迫。”
我:“不同的人,有不同的生活压力。压力若关乎生计,
确实沉重,可我相信‘谋生存’并非所有人必须肩负的巨石
可为什么还是有那么多人无力从西西弗斯的命运中挣脱?”
她:“因为除了谋生,我们还欲求更多,比如财富、功名…这因人而异,成为了每个人各自肩负的巨石。归根到底,可能还是源于‘安全感’的缺失吧。在我们大多数人看来,‘名利’越多也就相对越‘安全’。我们之所以疲于奔波、追名逐利,或许不在于我们的本性贪得无厌、不知足,或许根本在于我们缺乏安全感,因而心不安。”
是啊,安全感!或许它才是那个我们于重负之下真正神往
的、人生的终极“顶峰”。
我们一切生活的重负似乎都能在“不安”中寻到它的根。
确实,还有什么能比“不安”给人造成更大的恐慌和压力?它无孔不入,能使人“看到繁花似锦背后的荒凉,瞬间光亮之后的永恒黑暗”;它是如此专制,几乎能攫取我们所有其他的感觉,让我们的理性迷失,让我们的梦想沉沦,让我们自愿臣服于奴役。正是“不安”这位暴君,在我们的内心举起了那条
无形的精神皮鞭,抽打着我们违心地挥泪血战、蹒跚前行。

小明明 //

收藏 0条评论 2019-03-17 添加

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3、三毛与尼采

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4、C' est la vie（这就是生活）

我很喜欢法国人常挂在嘴边的那句“ Clest la vie(这就是
生活)”,他们在欢笑之时用它赞美人生,在悲伤之中用它调理伤口。这句话的妙处就在于它透露了生活不可预测的无常与善变—苦与乐,微妙地衔接着每一天的起承转合。生活之
乐”,给人惊喜;生活之苦”,催人反省。生活将苦乐平均地分给所有人,每个人都有无可奈何的苦衷,也有春暖花开的愉悦,对谁都是一样,白雪公主与小矮人无异,小孩子得不到糖果与年轻人把握不住爱情无异。
“重负”即是生活之苦,不论对谁,它都不可撤销,只是偶尔改变形式而已。就像我们生而为人,“痛”总会存在只是有的人痛在身体,有的人痛在心里;有的痛短暂而剧烈，有的痛微弱却持久。我们大多数人贪婪地祈求生活之乐多多益善,几乎每个人都在抱怨生活之苦没完没了。殊不知,生活之为生活,苦与乐皆是她的真味,谁要是拒绝接受生活之苦,注定也会被剥夺生活之乐;两者之间往往不存在取舍,要么全要,要么一样也没有。

小明明 //

收藏 0条评论 2019-03-17 添加

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三、孤独时，我们才会和自己对话

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1、孤独≠寂寞

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2、孤独：自然界最古老的真相

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3、孤独不可耻

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4、距离之美

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5、挤掉的敬意

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6、自成一片世界

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7、思想使独处其乐无穷

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8、享受孤独

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Part 2 换一种看法，便是换一种活法

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一、怎样的人生才算成功？

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1、我为什么而活？

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2、“自我错位”：其实我不懂我的心

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3、你说的“成功”，是“成就外功”还是“成就内功”？

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4、最高的成功，莫过于内心的幸福

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二、风度不是造作，而是内在气度的自然流露

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1、风度透露了你的精神力量

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2、道德是孕育风度的种子

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三、要自信，不要自负

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1、自信者与自负者

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2、自负是“变了质”的自信

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3、没有“自知”，就没有自信

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4、“能”与“不能”之间的人生自在

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Part 3 谢谢你，陪我一路同行

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一、爱，无富贵贫贱之分

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二、寻找“精神家族”——我们的友情与爱情

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1、信任，是“精神家族”的唯一信条

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2、知己，是心灵世界的家人

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3、爱情使人永葆青春

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三、因为彼此纯真，所以始终信任

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1、对“朋友”的滥用

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2、朋友是“无用”的

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3、两个人的“独处”

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4、友情无需“立约”

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Part 4 道德，源于人性，归于安心

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一、利他，是最高境界的利己

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1、道德不以“利他利己”来衡量

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2、心安则为之

就像法国存在主义哲学家萨特的名言:“他人是我,他人是另一个我,他人是那个不是我的我,他人是我所不是的那个人。”

也就是说,大多数时候,他人与“我”之间并不是全然隔绝的。“他”或许就是往日的那个“我”,而“我”也曾是、正在是、或将是某一个“他”。

卡夫卡 //

收藏 0条评论 2018-12-13 添加

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3、道德是人性的“孩子”

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二、自律的种子，开出自由的花

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1、心是内在的“世外桃源”

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2、道德是精神的自律

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3、自律比放纵更接近自由

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4、遵从良心，方得自由

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三、道德与功利，不是敌人，可以是朋友

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1、胜负师和求道派

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2、光荣属于“求道派”

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3、诋毁功利的不是真道德

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4、功利“杀不死”道德

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5、世上只有两件有价值的事：深感惊喜和使人惊喜

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Part 5 用大爱，做小事

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一、做一个“达”人

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1、谁说“独善其身”不是善？

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2、“独善其身”与“兼济天下”的完美融合

不管怎样

人们经常是不讲道理的，没有逻辑的和以自我为为中心的,不管怎样,你要原谅他们。

即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良,不管怎样,你还是要友善。

当你功成名就,你会有一些虚假的朋友,和一些真实的敌人,不管怎样,你还是要取得成功。

即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你,不管怎样,你还是要诚实和率直。

你多年来营造的东西,有人在一夜之间把它摧毁,不管怎样,你还是要去营造。

如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你,不管怎样,你还是要快乐。

你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。

即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够,不管怎样,把你最好的东西给这个世界。

你看,说到底,它是你和上帝之间的事,而绝不是你和他人之间的事。

卡夫卡 //来自特蕾莎修女的演说