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杨淦司浚
本雅明认为，上帝是创造者，而人只是认识者，上帝按创造者的形象创造了认识者，并赋予他命名的能力，上帝的语言就是太初的语言，这种语言具有绝对无限的创造力，人只是这种语言中的认识者，人的语言仅仅来自上帝赋予的命名能力，不论人的命名能力有多大，或者说人的语言能力何其无限，在上帝语言的绝对和无限创造力面前，它永远是有限的。从另一个角度看，人的语言仅仅是上帝的语言的“反映”（reflection）。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
