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“心流”是指我们在做某些事情时,那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下,你甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时
……
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候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候,就很容易体验到心流,比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里•契克森米哈赖在30年前,在大量案例研究基础上,开创性地提出了“心流”的概念。本书系统阐述了心流理论,进入心流状态的条件,从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面,阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说,《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材;对大众读者来说,这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。
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作者:[美]米哈里•契克森米哈赖
出版社:中信出版集团
定价:49.00
ISBN:9787508675534
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书摘 (21 )
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易如
2019-01-05 18:53:21 摘录
幸福之所以难求,最主要是因为人类自以为是地认定宇宙是为满足我们的需求而存在的,然而现实却大相径庭——生命中其实深埋着沮丧的种子。
每种文化为了克服这些阻挠,拯救子民免于陷入混乱,逐渐发展出一些保护机制——宗教、哲学、艺术以及其他能使生活舒适愉快的东西。这些机制使我们相信:万事仍在我们的掌控之中,并且给予我们对现状满足的借口。但它们的作用并不持久,几百年或仅仅几十年后,一种宗教或信念就被磨灭殆尽,不能再扮演精神支柱的角色。
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天生骄傲
2018-12-04 21:08:23 摘录
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唐巍
2018-11-25 09:43:14 摘录
这本书讨论的是心流
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天生骄傲
2018-11-05 13:10:40 摘录
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天生骄傲
2018-11-05 10:01:09 摘录
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天生骄傲
2018-11-04 18:11:20 摘录
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天生骄傲
2018-11-04 16:49:33 摘录
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天生骄傲
2018-11-02 14:16:26 摘录
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天生骄傲
2018-11-01 13:10:52 摘录
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果果的bad爹
2018-05-31 10:55:08 摘录
目前带给我们那么多苦恼的精神熵——无法满足的需要、受挫折的期待、寂寞、沮丧、焦虑、罪恶感——都可能最近才侵入人类的心灵。这类情绪都是大脑皮层的复杂度急速提升,加上文化象征日趋丰富的副产品,它们可视为意识黑暗面的呈现。
人是唯一会自作自受的动物。
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果果的bad爹
2018-05-31 10:50:41 摘录
最理想的方法其实应该是,行动与反省相辅相成。行动本身是盲目的,光靠反省又流于缺乏行动力。在为一个目标投下大量精神能量之前,应该先提出几个基本问题:我真的想做这件事吗?做这件事会有乐趣吗?在可预见的将来,我仍然能从中得到乐趣吗?我和其他人,必须为它付出的代价值得吗?完成这件事以后,我还会的体验脱节的人是答喜欢自己吗?
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果果的bad爹
2018-05-31 10:47:25 摘录
目标虽能支持行动一段时间,却不能赋予整个人生以意义。
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果果的bad爹
2018-05-31 08:56:57 摘录
方向、决心加上和谐,就能把生命转变成天衣无缝的心流体验,并赋予人生意义。
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果果的bad爹
2018-05-31 08:47:03 摘录
自尼采宣布“上帝死了”,哲学家和社会科学家就一直忙着证明:存在没有任何目的,我们的命运受概率和非人的力量所操纵,所有价值观都是相对而断章取义的。
正因为生命的存在也没有先决的意义,所以对每个人来说都可以自由的赋予它意义。
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果果的bad爹
2018-05-31 08:41:47 摘录
纵情逸乐,把一切烦忧置之度外的生活方式,并不能带来最优体验;轻松而顺其自然的态度,也抵挡不住混沌来袭。本书从一开始就强调,把随机事件转变成心流,需要培养技巧,扩充自己的能力,不断追求成长。
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序一 | 自造内心秩序之途 郑也夫 // 001
序二 | 心流人生:一曲冰与火之歌 赵昱鲲 // 027
序三 | 胜利者一无所获 阳志平 // 039
序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
第一章 | 心流,快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否,端
人何时最幸福? // 063
人类不满的根源 // 072
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
释放内在的生命 // 085
第二章 | 控制意识,改善体验的品质 // 089
一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤;意识的力量也可以把无助的境况,转
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
注意力:无价的资源 // 099
关于自我 // 104
内在失序 // 107
意识井然有序 // 111
自我的成长 // 113
第三章 | 心流的构成要素 // 117
迈达斯国王点石成金,最后活活饿死的寓言,充分证明一味追求财富、地位、权力,未必能使人更快乐。唯有从每
幸福的假象 // 119
享乐与乐趣 // 122
构成心流体验的要素 // 126
目标不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流? // 155
索尔仁尼琴自得其乐的性格,让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说:“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱!
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池,我就觉得像漂浮了起来;好像喝醉的感觉,当舞到尽兴,我浑身发热、欣喜若狂,仿佛借着身体语言
人值多少钱? // 187
“动”的乐趣 // 189
爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
美食之乐 // 211
第六章 | 思维之乐 // 215
牛顿把手表放进沸水里,手上却捏着鸡蛋计算时间,因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝
身体与心灵相辅相成 // 217
记忆:科学之母 // 221
思维游戏 // 226
文字的游戏 // 231
挖掘历史宝藏 // 236
科学的兴味 // 238
哲学的乐趣 // 243
业余与专业 // 245
第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
像玩游戏一样去工作 // 261
工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间? // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣,不论在沉寂的阿拉斯加边陲,还是喧嚣的纽约市中心,若能享受独处时分,同时与朋友、家
微妙的人际关系 // 280
寂寞之苦 // 284
驯服孤独 // 290
天伦之乐 // 293
朋友之乐 // 306
胸怀大我 // 312
第九章 | 挫折中如何自得其乐? // 315
人生的悲剧在所难免,但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应,决定他们能否转祸为福,或只是徒然受苦
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
培养自得其乐的性格 // 338
第十章 | 追寻生命的意义 // 345
若能赋予人生意义,就能使生命丰富璀璨,人生至此,夫复何求?是否苗条、富裕、掌权,都已无关紧要了,此时
何谓意义? // 349
培养方向感 // 352
下定决心 // 358
重获内心和谐 // 364
一贯的人生主题 // 368
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序二 | 心流人生:一曲冰与火之歌 赵昱鲲 // 027
序三 | 胜利者一无所获 阳志平 // 039
序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
第一章 | 心流,快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否,端
人何时最幸福? // 063
人类不满的根源 // 072
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
释放内在的生命 // 085
第二章 | 控制意识,改善体验的品质 // 089
一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤;意识的力量也可以把无助的境况,转
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
注意力:无价的资源 // 099
关于自我 // 104
内在失序 // 107
意识井然有序 // 111
自我的成长 // 113
第三章 | 心流的构成要素 // 117
迈达斯国王点石成金,最后活活饿死的寓言,充分证明一味追求财富、地位、权力,未必能使人更快乐。唯有从每
幸福的假象 // 119
享乐与乐趣 // 122
构成心流体验的要素 // 126
目标不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流? // 155
索尔仁尼琴自得其乐的性格,让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说:“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱!
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池,我就觉得像漂浮了起来;好像喝醉的感觉,当舞到尽兴,我浑身发热、欣喜若狂,仿佛借着身体语言
人值多少钱? // 187
“动”的乐趣 // 189
爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
美食之乐 // 211
第六章 | 思维之乐 // 215
牛顿把手表放进沸水里,手上却捏着鸡蛋计算时间,因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝
身体与心灵相辅相成 // 217
记忆:科学之母 // 221
思维游戏 // 226
文字的游戏 // 231
挖掘历史宝藏 // 236
科学的兴味 // 238
哲学的乐趣 // 243
业余与专业 // 245
第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
像玩游戏一样去工作 // 261
工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间? // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣,不论在沉寂的阿拉斯加边陲,还是喧嚣的纽约市中心,若能享受独处时分,同时与朋友、家
微妙的人际关系 // 280
寂寞之苦 // 284
驯服孤独 // 290
天伦之乐 // 293
朋友之乐 // 306
胸怀大我 // 312
第九章 | 挫折中如何自得其乐? // 315
人生的悲剧在所难免,但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应,决定他们能否转祸为福,或只是徒然受苦
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
培养自得其乐的性格 // 338
第十章 | 追寻生命的意义 // 345
若能赋予人生意义,就能使生命丰富璀璨,人生至此,夫复何求?是否苗条、富裕、掌权,都已无关紧要了,此时
何谓意义? // 349
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序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
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第一章 | 心流,快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否,端
人何时最幸福? // 063
人类不满的根源 // 072
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
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一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤;意识的力量也可以把无助的境况,转
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
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索尔仁尼琴自得其乐的性格,让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说:“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱!
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池,我就觉得像漂浮了起来;好像喝醉的感觉,当舞到尽兴,我浑身发热、欣喜若狂,仿佛借着身体语言
人值多少钱? // 187
“动”的乐趣 // 189
爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
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牛顿把手表放进沸水里,手上却捏着鸡蛋计算时间,因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝
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第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
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工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间? // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣,不论在沉寂的阿拉斯加边陲,还是喧嚣的纽约市中心,若能享受独处时分,同时与朋友、家
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寂寞之苦 // 284
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胸怀大我 // 312
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人生的悲剧在所难免,但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应,决定他们能否转祸为福,或只是徒然受苦
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
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