• 作者:[美]米尔恰·伊利亚德 (Mircea Eliade)
  • 出版社:社会科学文献出版社
  • 定价:
  • ISBN:9787520123419
  • 2019-01-06 16:50:35 摘录
    显而易见,上述加入式的狂体验严格地遵循着一些典型的主题:准萨满会遇到几位神圣的人物(如水女神、地下之神以及动物之神),然后白鼬和老鼠将他带到宇宙山巅的“世界中心”,这里生长着宇宙树,居住着宇宙之神一按照宇宙之神的旨意,准萨满用宇宙树的树枝制作他的鼓;半人半兽的恶魔教授准萨满所有疾病的本质和相应的治愈方法;最后,其他的恶魔会把准萨满的身体切碎,放入锅里煮,给他更换更好的器官。
    加入式的主题
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  • 2019-01-06 15:54:04 摘录
    起初,即远古神话时代,人与动物和平相处并了解它们的语言。直到发生与《圣经)中人的落相比照的原始灾难,这人类才变成了今天的样子——不能永生,有性欲,不得不工作来养活自己,还与动物敌对。
    远古的美好时代
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  • 2019-01-06 15:44:47 摘录
    在西伯利亚南部的布里亚特人中,萨满教通常是世袭的,但有时被神选定或经历一次意外事故,一个人也可以成为萨满。比如,天神经常通过雷击某人来把他选定为准萨满,或通过从天而降的石子向他表达他们的意愿,谁碰巧喝了有这样石子的“塔拉森”( sarasin),就会成为一名萨满,但是,这些被神选定的萨满也必须接受老萨满的指导和传授。
    靠雷劈其实还不错。
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  • 2019-01-06 15:18:00 摘录
    布里亚特族的相关版本是这样的:“首位萨满”卡拉·吉尔甘( Khara-Gyrgan)宣称拥有无边的法力,上帝就测试他。上帝夺走了一个女孩的灵魂并将它关在一个瓶子里。为了不让灵魂逃跑,上帝把手指伸入瓶颈。萨满正坐在他的鼓上从天空飞过,发现了女孩的灵魂,为了还它自由,萨满把自己变成一只蜘蛛,叮咬了天神的脸。天神立刻把手指拿了出来,女孩的灵魂便逃走了。一怒之下,上帝限制了萨满的法力,从此以后,萨满的魇法能力就明显地下降了。
    萨满的衰落。
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  • 2019-01-06 15:13:53 摘录
    在尤拉克一萨摩耶德人中,准萨满一出生就与众不同,那些出生时身着“衣衫”(胎膜)的孩子注定要成为一名萨满(而出生时“衣衫”只盖住头部的孩子会成为一名能力较低的萨满)。
    出生时的异象
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  • 2019-01-06 15:08:29 摘录
    严格地讲,萨满教是一种古老的癞狂术,它同时是玄想、巫术和最广泛意义上的“宗教”。
    要注意广义一词……只是自主的癫狂
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  • 2018-12-30 12:19:11 摘录
    但是,萨满在另外一种情况下也会去地府王国:从那里“偷”一个灵魂,将它放进一个女人的子宫,使它在尘世间降生。这样,死者就返回地面,开始新的生活。但有时,当活着的人忘记他们对死者的职责时,死者就会拒绝送出他们的灵魂——女人们就不再会怀孕。如果没有说服死者,萨满就会下到地府王国,偷走一个灵魂并强行将其放入一个女人的体内。但在这种情况中,生下来的孩子不会活得很久,因为他们的灵魂急着返回地府王国。
    让全村每个女人怀孕是萨满不可推卸的责任。
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  • 2018-12-27 20:22:56 摘录
    正如他们声称的那样,在这里他们打开新萨满的头,取出他的大脑对其进行清洗和修复,并赋予他清晰的头脑来洞察邪恶神灵的神秘和疾病的疑难之处。他们将金粉撒到他的眼睛里,让他拥有足够敏锐有力的眼力使他能够看到任何地方游荡的灵魂。他们将带刺的钩子刺入他的指端,让他能够快速地抓住灵魂。最后,他们用箭刺穿他的心,让他拥有一颗柔软之心,使他充满怜悯之情。
    当然,这些仪式都是象征性的……
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