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本辑《读库》一共包含了八篇文章。《嘉靖律政风云》、《认同与自由》、《重绘〈伤痕〉》、《伤痕》、《流浪广州》、《失落的天文台》、《私人文学史(续二)》和《比疯狂还疯狂的想象
……
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》。 自从关注徽州丝绢案(见《读库1702》)之后,马伯庸便对徽州文书产生了很大兴趣。一次偶然的机会,他读到阿风老师的《从〈杨干院归结始末〉看明代徽州佛教与宗族之关系——明清徽州地方社会僧俗关系考察之一》,在里面第一次得知了杨干院的事迹。各种机缘巧合之后,在《明史研究》上看了由周绍泉、阿风点校注释的《杨干院归结始末》,又参考一系列相关论文,整理素材线索,写成这篇以一座古寺和一座孤坟为主角的《嘉靖律政风云》。 马伯庸在后记里写道,与其说是写作,其实更像是一个学习的过程。 几十年来,头巾在德国乃至欧洲都是不容回避的焦点。对于一些人,它是一种坚持,是自由的象征,是多元与共存的标志。对于另一些人,它是一种对立,是奴役的体现,是危险与分化的符号。旅德法律学者周翠在长文《认同与自由》中盘点了2000年到2016年的若干案例,详细列举各庭的裁判理由,读者可以从中看到各方的激烈交锋。时至今日,各式各样的“头巾案”仍在不断涌现。 1978年8月11日,《文汇报》刊发卢新华的短篇小说《伤痕》,引起全国几千万文学读者的轰动,就此开启了一个文化新时期——“伤痕文学”。《连环画报》杂志编辑吴棣到哈尔滨找到他的兵团画友李斌、刘宇廉和陈宜明约稿,请他们将小说改编为连环画。次年三月,水墨连环画《伤痕》发表。 1980年代,《伤痕》的原稿丢失,促成作者之一李斌在年近七十之际下决心重画这套稿子。油画《伤痕》断断续续终于2018年春节前完成,首发于2018年4月号《连环画报》。李斌的老友嘉蔚在《重绘〈伤痕〉》里记录了始末,我们也将这四十六幅作品全数刊发出来,以飨读者。 《流浪广州》是叶小果于2017年5月到6月上旬对李正龙的采访记录。2001年10月25日,四十四岁的台湾人李正龙第三次来到广州,从此,再也没有回过台湾。讨债、当拉客仔、捡垃圾、做人体模特,去网吧麦当劳肯德基过夜、露宿立交桥下、住在二十四小时营业的不打烊书店,他熟悉广州哪里可以免费洗热水澡、免费游泳。从前是富二代或富三代的他说,年轻的时候,没想到自己的一生都在流浪。 很少人知道北京市区北部的回龙观再往北的城乡接合部藏着一座专业天文台——北京天文台沙河站。张超和孙媛媛是国家天文台的同事,时不常会找天文台的老人聊天,《失落的天文台》从设备仪器着手,记录这个北京天文台最早的工作基地,如何一步步变成“小而全、杂而乱”的天文观测站,到最终停止科研观测活动成为天文科普教育基地。 孙玉祥曾在《读库1305》和《读库1503》发表《私人文学史》,此次继续带来这一系列的续篇。那个灾难岁月,仅有的几本书成为我们共同的粮食,并提供给阅读者各种文化基因和线索。 平行宇宙是这些年非常热门的概念,这一概念的诞生可以追溯到1954年美国物理学家埃弗里特提出的“疯狂”想法。在《比疯狂还疯狂的想象》里,汪诘梳理了关于平行宇宙的起源、模型、争议和猜想。
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作者:张立宪 主编
出版社:新星出版社
定价:30
ISBN:9787513331937
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腾壹加壹
2019-03-12 21:22:29 摘录
明代对于度牒管理,颇有一套办法。从洪武十七年开始,朝廷规定,天下持有度牒的僧道,每三年要考核次,没过的要收回度牒,比如今考驾照还严格。不过就像其他政策一样,官僚们很快就发现其中的利益所在。从景泰年间开始,只要僧、道捐纳五石粮食,便直接颁发度牒。再后来,朝廷干脆把这个制度当成开源之术,一遇灾害,干脆签发几万张空白度牒给当地官府,拿去换粮食赈灾。
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蔡蔡的小确幸
2018-08-28 02:06:35 摘录
亲爱的朋友:
抱歉由于《读库1803》出版时间的延迟,导致《读库1804》与其的间隔变短,比较快让大家收到了。
读库辑录的文章,貌似独立成篇,自说自话,但相互之间又有不可言说的关联和对照关系。本期中的《嘉靖律政风云》和《认同与自由》两篇,一篇故事发生在几百年前的东方世界,一篇写的是当下的欧洲大陆,都有“法”这个东西贯穿始终,但个中社会涵义又迥然不同。看明朝这件事儿,如果把时间隐去,似乎可以发生在中国的任何朝代。而“戴头巾的人”在德国遭遇的司法诉讼,也为我们展示了各种场景下的不同法律判处:戴头巾的护照照片、戴头巾的中小学教师、戴头巾的幼儿园教师、戴头巾的庭审听众、戴头巾的陪审员、戴头巾的教会医院护士、戴头巾的见习官员、大学教师非议戴头巾的学生、禁戴头巾的健身中心、因“耶稣爱您”被解雇的员工、公立中学内举行伊斯兰礼拜
尤其建议大家耐心读一下文中大段摘录的德国法庭判决书,尽管枯燥、冗长、充满专业术语,但表述周密、逻辑严谨、语词精准,是很好的示范文本。我们欠缺这方面的思维和写作训练。
本期小册子是海桑的新诗集《我的身体里早已落叶纷飞》,风格一以贯之,也因作者对生活更深刻的体味而有了微妙的新意。这是海桑的第三本诗集了,书名还有些说道。六年前,海桑的第一本诗集由读库推出,名字是《我是你流浪过的一个地方》,两年前的第二本,海桑定的书名是《抱着你的名字取暖》,我给改为《不如让每天发生些小事情》。参与审校的马国兴老师事后说,两本书名的字数一样多,我才发现了这个无意中的巧合。所以到第三本时,便有意地追求字数继续统一,把海桑原来的书名《亲爱的万事万物》改为《我的身体里早已落叶纷飞》。这番改动见仁见智,但至少能让那些强迫症舒坦一下子。
秋天已经开始,属于我们的真正收获的季节,即将到来。
张立宪
2018年8月16日
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1-64 《嘉靖律政风云》 马伯庸
65-145 《认同与自由》 周翠
146-150 《重绘〈伤痕〉》 嘉蔚
151-199 《伤痕》 李斌 编绘
200-223 《流浪广州》 李正龙 口述/叶小果 记录
224-247 《失落的天文台》 张超 孙媛媛 撰文/晨沙 钢笔手绘
248-316 《私人文学史(续二)》 孙玉祥
317-345 《比疯狂还疯狂的想象》 汪诘
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151-199 《伤痕》 李斌 编绘
200-223 《流浪广州》 李正龙 口述/叶小果 记录
224-247 《失落的天文台》 张超 孙媛媛 撰文/晨沙 钢笔手绘
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146-150 《重绘〈伤痕〉》 嘉蔚
151-199 《伤痕》 李斌 编绘
200-223 《流浪广州》 李正龙 口述/叶小果 记录
224-247 《失落的天文台》 张超 孙媛媛 撰文/晨沙 钢笔手绘
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明代对于度牒管理,颇有一套办法。从洪武十七年开始,朝廷规定,天下持有度牒的僧道,每三年要考核次,没过的要收回度牒,比如今考驾照还严格。不过就像其他政策一样,官僚们很快就发现其中的利益所在。从景泰年间开始,只要僧、道捐纳五石粮食,便直接颁发度牒。再后来,朝廷干脆把这个制度当成开源之术,一遇灾害,干脆签发几万张空白度牒给当地官府,拿去换粮食赈灾。
抱歉由于《读库1803》出版时间的延迟,导致《读库1804》与其的间隔变短,比较快让大家收到了。
读库辑录的文章,貌似独立成篇,自说自话,但相互之间又有不可言说的关联和对照关系。本期中的《嘉靖律政风云》和《认同与自由》两篇,一篇故事发生在几百年前的东方世界,一篇写的是当下的欧洲大陆,都有“法”这个东西贯穿始终,但个中社会涵义又迥然不同。看明朝这件事儿,如果把时间隐去,似乎可以发生在中国的任何朝代。而“戴头巾的人”在德国遭遇的司法诉讼,也为我们展示了各种场景下的不同法律判处:戴头巾的护照照片、戴头巾的中小学教师、戴头巾的幼儿园教师、戴头巾的庭审听众、戴头巾的陪审员、戴头巾的教会医院护士、戴头巾的见习官员、大学教师非议戴头巾的学生、禁戴头巾的健身中心、因“耶稣爱您”被解雇的员工、公立中学内举行伊斯兰礼拜
尤其建议大家耐心读一下文中大段摘录的德国法庭判决书,尽管枯燥、冗长、充满专业术语,但表述周密、逻辑严谨、语词精准,是很好的示范文本。我们欠缺这方面的思维和写作训练。
本期小册子是海桑的新诗集《我的身体里早已落叶纷飞》,风格一以贯之,也因作者对生活更深刻的体味而有了微妙的新意。这是海桑的第三本诗集了,书名还有些说道。六年前,海桑的第一本诗集由读库推出,名字是《我是你流浪过的一个地方》,两年前的第二本,海桑定的书名是《抱着你的名字取暖》,我给改为《不如让每天发生些小事情》。参与审校的马国兴老师事后说,两本书名的字数一样多,我才发现了这个无意中的巧合。所以到第三本时,便有意地追求字数继续统一,把海桑原来的书名《亲爱的万事万物》改为《我的身体里早已落叶纷飞》。这番改动见仁见智,但至少能让那些强迫症舒坦一下子。
秋天已经开始,属于我们的真正收获的季节,即将到来。
张立宪
2018年8月16日