这句话很好玩，皮里阳秋，表面意思和实际意思不一样
表面说，选择人才，要看一个人的志向，
“卑者”
和
“高者”志向不同，结果也不同。
实际上，这句话的核心词在 “规”和“轨”，字音相
近，意思相差很远。
“卑者”是守规矩的人，日渐下流；高者
是开辟道路的人（慕往哲盛隆之轨。慕，向往，和前一句的
“安”不同；往哲，过去的高人，开门立派，不走寻常路).
日渐上流。
安于规，
，一生安稳。创新轨，一生颠簸。同样的一生，
可以是截然不同的过法。
这封信是曾国藩写给晚辈的 “教育信”。做一个守规矩
的人，还是做一个走自己路的人？
你选吧。

用兵之道,最重自立,不贵求人。驭将之道,最贵推诚,不贵
权术。(复李少荃)

又是写给李鸿章的。在曾国藩心里,是多担心李鸿章忍
不住本性、犯鸡贼的毛病啊?
做事情,最重要的是自己做,不求人。
带团队,最重要的是诚实、诚信、诚心,不要权术。权
术者,公司政治也,办公室政治也,挑动阿甲斗阿乙也。
其实做人也一样,如果讲做人第一个基本原则,就是:自己的事情自己做。如果讲做人第二个基本原则,就是:不
给别人添没必要的麻烦。
能做到这两条基本原则的人,无论贫贱美丑,就是一个合格的人。如果在此基础上再能做到“勤慎”两字,就是人才;如果再能做到“大处着眼、小处着手”,就是人杰。反之,如果这两个做人的基本原则都做不到,哪怕智商、情商
再高,哪怕腰再细、胸再大,也是人渣。
如果万事需要三点,那做人第三个基本原则,每个人可
以根据自身特点为自己确定。

大抵任事之人,断不能有誉而无毁,有恩而无怨。自修者,但
求大闲不逾,不可因讥议而馁沉毅之气。衡人者,但求一长可取,不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛责,则庸庸者反得幸全。(致恽次山)

既然埋头做事,就会惹人说闲话。事做得越大,说闲话
人的绝对数就越多,说的闲话就越难听。现在互联网和智能
手机普及,当个“键盘侠”超级容易,闲话就超级多,特别是负面的、武断的、莫须有的、上纲上线的闲话超级多。
面对闲话——
第一,对自己:守住底线(大闲不逾。闲,栅栏),随便他们说,“关我屁事”。
第二,对下属:用人长处,别管他们的小节,别管他人递的小话,别搭理办公室的风言风语,“关你屁事”。
换一个角度,如果一个做事的人完全没有负面闲话，
完全没有抱怨他的人,“人人都说爱他”,反而要小心。第一，
要小心这是一个伪善之人;第二，要小心这是一个能控制舆情的人;第三,要小心这是一个性格懦弱的老好人。
如果总用没有风言风语的人,十几年下来,很可能用的
都是庸才。

我辈办事,成败听之于天,毁誉听之于人,惟在己之规模气象则我有可以自主者,亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(与李次青)

是非审之于我,成败听之于天,毁誉听之于人。
真英雄不必武夫。曾国藩的大丈夫、真豪杰气概,这
句话表露无遗。不需解释,默诵而已

凡道理不可说得太高,太高则近于矫,近于伪。吾与僚友相勉,但求其不晏起、不撒谎二事,虽最浅近而已大有益于身心矣。
(复杨芋庵)

做CEO,不要天天讲情怀,不要忽悠。整天不动脑子讲
那些放之四海而皆准的话,就是矫情,就是虚伪,就是没有
真知灼见。那些不可能错的话,就是标准的废话。
曾国藩是个实在的CEO,只要求下属“一不睡懒觉,二
不撒谎”——不知道这两个小要求,在如今的职场,是不是
高要求了?
扪心自问,自己能做到吗?周围和你共事的人里几个人
能做到?

专从危难之际,默察朴拙之人,则几矣。(复姚秋浦)

老实和尚不老实,貌似忠厚的人其实内心鸡贼得很。
没有什么人的脑门上大写一个“渣”字,在确信和确定基本素质和靠谱程度之后,察看心性修为,还是要等重要节
点——紧急关头、考验时刻、危难之际。
危难之际,朴拙之人最靠得住,聪明人会油腻,会撒
谎,会逃跑。
剩下的朴拙之人,是一生的好伙伴,千万珍惜。

军中阅历有年,益知天下事当于大处着眼,小处下手。陆氏但称先立乎其大者,若不辅以朱子铢积寸累工夫,则下梢全无把握。
(致吴竹如)
南宋儒家两大宗师,陆九渊讲“立乎其大”,朱熹讲
“铢积寸累”。
曾国藩融合二人之言,“大处着眼,小处下手”,是做
事的不二法门。
如果只记曾国藩的一句话,就记“大处着眼,小处下手”。
如果只参曾国藩的一句话,就参“大处着眼,小处下手