勇气有两类：肉体层面和精神层面。我们通常所敬佩的事肉体勇气，它从社会学的角度来讲是相当容易的。想象一下，你的朋友和你并肩作战，你的社区为你摇旗呐喊。在从众心理的影响下，如果众人一起被生活所困，个体或许更心安理得的接受现实；一旦给予机会摆脱困境，大家反而开始惊慌。精神勇气的不易之处就是，个体必须只身作战，要有壮士扼腕的勇气与传统和平庸决裂，和内心那个声音并肩作战！

大学的使命就是把青少年转变为成人。
大学的4年，也就是青少年向成年转变最黄金的4年，倘若仅仅是为了职业做准备，而忽视了其他方面的培养，那简直是荒谬至极。如果你在大学毕业之际与你入学初期并无区别，你的信念、价值观、愿望以及人生目标依旧如故，那么你全盘皆输，必须重新开始。
“教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。”虽然这是一种通俗的定义，但提出此观点的哈佛大学前校长詹姆斯B柯南特的初表是严肃的：我们在大学的大部分所学必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。

就算是那些曾经赢得无数奖项的最成功的学生，他们也会在某个时刻停住脚步思考这一切是否都值得。在他们三四十岁的时候，他们是社会公认的有成就的医生、律师、学者、商人，但他们往往让人感到，他们不过是一群在终生竞争的集中营里茫然的生还者。其中有些人说，他们最终从事的职业是出于他人的希望，或者他们随波逐流并不假思索地加入了目前从事的职业。经常有人会说，他们没有去体会自己的青春，他们从没有生活在当下，他们总是在追逐一些未经深思熟虑的目标。他们总会思索，曾经的努力是否都值得？
——哈佛大学资深本科招生办主任威廉·R费茨蒙斯（William R. Fitzsimmoons）

每个人都从事同样的事，是因为大家都在做同样的事。这种现象就如同我之前的一位学生描述的“三文鱼赛跑”或一位密歇根大学的毕业生所说的“生产线的运输带”。这背后的驱动因素就是“三角欲”：当你观察到众人都在追逐同一样东西的时候，你判断它肯定是有价值的。作家迈克尔路易斯（Michael Lewis）把这种现象背后的心理称为从众心理—法不责众。这里的“法”是自然界的法，因此大家都会觉得安全。

如果你想让更多的人来参加一个活动，那么一个高效的方法就是提高入门门槛。

斯坦福学生中流传着一个名词叫“斯坦福狂鸭症”（Stanford Duck Syndrome）。想象一下，一只悠闲的鸭子在湖面上逍遥自在地漂过，水面之上的平静掩盖了水面之下鸭掌的疯狂拨动。