这本书处处透露出沟通与理解的意味,它跨越时代限制,帮助我们探索爱的本质,引导我们过上崭新,宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱,也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:["[美] M·斯科特·派克"]
  • 出版社:吉林文史出版社
  • 定价:26.00元
  • ISBN:7807023775
/关于选择心理医生/
那么,什么样的心理医生真正有资格对病人实施心理治疗呢?不少寻求心理治疗的读者询问我:如何选择理想的心理医生?如何确认对方是否有资格进行治疗?我的第一个建议是:选择医生务必慎重,这是你毕生最重要的选择之一。心理治疗是一项不小的投资,不仅需要花钱,还要投入时间和精力。它就是股票经纪人所说的“高风险投资”:选择正确,会给你带来大笔“心灵红利”;倘若万一选错,即使你表面上没有受到多少伤害,其实你浪费的是宝贵的金钱、时间和精力。

不过,心理医生能否真正给予你关心,远比他们的政治立场、年龄或者性别更加重要,这一点,你同样可以很快察觉。一般说来,一流的心理医生不应急不可待地做出乐观的保证.或者不假思索地对病人实施治疗。真正用心的心理医生应该稳重而审慎,而且有所保留。作为患者,你可以凭借直觉发现.在他们含而不露的外表下,隐藏着的是关心还是漠视。
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分享 收藏 0条评论 2020-12-29 添加
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少有人走的路
沧海轻舟 //1.心理治疗是复杂的过程,极少能够立竿见影、一蹴而就。 2.在大多数治疗中,我经受着长期的困惑和沮丧,这是不可避免的结果,只是出于可读性的考虑,个中详情和感受,几乎被我统统省略了。 3.本书的两大基本前提。 第一个前提是:我没有把“心智”和“精神”加以区分,因此,在“精神的成熟”和“心智的成熟”之间,我也没有做出明确区分,实际上它们是一回事。 另一个前提是,心智成熟的旅程是一项既复杂又艰巨,而且是毕生的任务。心理治疗可以给心智成熟提供绝好的帮助,但它永远不是速成的、简单的治疗过程。我不相信通过单一的治疗方式、单一的解决方案,就能解决所有的问题。
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分享 收藏 0条评论 2020-07-06 添加
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遗憾的是,大多数人似乎不是聪明者。在某种程度上,人人都害怕承受痛苦,遇到问题就慌不择路,望风而逃有的人不断拖延时间,等待问题自行消失;有的人对问题视而不见,或尽量忘记它们的存在;有的人与麻醉药和毒品为伴,想把问题排除在意识之外,换得片刻解脱。我们总是规避问题。而不是与问题正面搏击;我们只想远离问题,却不想经受解决闻题带来的痛苦。
峻踩周星驰 //我正是这么一个人,因为害怕接受“失败”,或是害怕“未知”,便一拖再拖,其实不过是想喘口气,结果变成了“拖延症”。
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分享 收藏 1条评论 2017-08-22 添加
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学界有一种公认的说法:“神经官能症患者让自己活得痛苦,人格失调症患者让别人活得痛苦。”也就是说,神经官能症患者把责任揽给自己,把自己弄得疲惫不堪;人格失调症患者却责怪别人,首当其冲的就是他们的子女。
“你不能解决问题,你就会成为问题。”
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分享 收藏 0条评论 2018-06-17 添加
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许多人都没付出时间和精力,去解决知识、社交、心理方面的问题。

忽视问题的存在,反映出人们不愿推迟满足感的心理。我说过:直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失,若不解决,就会永远存在,阻碍心智的成熟。我们都有这样的体验:问题降临,必将带来程度不同的痛苦体验。尽可能早地面对它们,意味着推迟满足感,放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦,体验程度较大的痛苦,如此才会得到回报。现在承受痛苦,将来就可得到更大的满足感;而不谋求解决问题,将来的痛苦会更大,延续的时间也更长。
蓝波丶坎迪 //社交的问题从来都是没人能够帮忙,只能自己不断尝试,从那些会处理好社交关系的人身上看到并偷偷模仿,然后变成自己的东西。 很多人忽视问题,很可能是他不知道该如何解决问题。
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分享 收藏 0条评论 2018-05-09 添加
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不能及时解决自己面临的问题,这些问题就会像山一样横亘在我们心中阻碍心灵的成长和心智的成熟。很多人显然忽略了这个道理。我们必须面对属于自己的问题,这是解决问题的基本前提。避之唯恐不及,认为“这不是我的问题”,肯定于事无补;指望别人解决自己的问题,也不是明智之举。唯一的办法—一我们应该勇敢地说:“这是我的问题,要由我来解决!”相当多的人只想逃避,他们宁愿这样自我安慰:“问题的出现不是我的错,而是别人的缘故,或是我无法控制的社会因素造成的,应该由别人或者社会替我解决。这绝不是我的问题。”逃避责任的心理趋向有时会发展到可笑的程度。
Erica //
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分享 收藏 0条评论 2017-05-30 添加
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力图把责任推给别人或是组织,就意味着我们甘愿处于附属地位,把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者和上司。
埃里克·弗洛姆把他讨论纳粹主义和集权主义的专著命名为《逃避自由》可谓恰如其分为了躲开责任带来的痛苦,数不清的人甘愿放弃权力,实则是在逃避自由。
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分享 收藏 0条评论 2018-06-17 添加
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相当多的人却对认识事实缺乏兴趣。有的人过了青春期,就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小、模糊、粗略,对世界的认识狭隘而偏激。大多数人过了中年,就自认为地图完美无缺,世界观没有任何瑕疵,甚至自以为神圣不可侵犯,对于新的信息和资讯,他们也没有多少兴趣,似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力,他们不停地探索扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。
峻踩周星驰 //别说是青春期或是中年之后,当我们对一个事物自以为很熟悉之后,以为自己很了不起,便沾沾自喜,便在该领域不再探索,进而固步自封,也就不可能真的有什么成就了。
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分享 收藏 0条评论 2017-08-24 添加
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首先,爱与非爱最显著的区别之一,就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致,就不是真正的爱。
其次,爱是一个长期、渐进的过程。爱,意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时,也会拓展自己的心灵,使自我更加成熟。换言之,我们付出的爱,不
仅能让他人的心智成熟,同样也能使自己获益。
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分享 收藏 0条评论 2018-07-11 添加
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爱的唯一目标,乃是促进心智的成熟和人性的进步。
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分享 收藏 0条评论 2019-02-18 添加
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流浪的爱德华 //所有的倾听都需要持久的耐心,需要排除杂念,这一切可能枯燥无味,让你感到不自在,甚至要花很大的精力,但有一点是肯定的——这意味着真正的爱。懒惰的人根本无法好好完成这一任务。 爱是一种特殊的“任务“,“非爱”的本质则是懒惰。 措施:专门为倾听安排时间,并选择适合的场合和地点。 爱,最重要的体现形式,就是关注。 体现关注最常见、最重要的方式,就是努力倾听。
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分享 收藏 0条评论 2018-03-18 添加
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凯茜这样的病例如此常见,以致许多精神病学家和精神治疗医师把宗教视为。撒旦。,他们甚至认为宗教本身就是一种神经官能症——一种禁锢心灵的非理性观念。
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分享 收藏 0条评论 2016-11-23 添加
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我坚定地认为,对于别人教给我们的一切,包括通常的文化观念以及一切陈规旧习,采取冷静和怀疑的态度,才是心智成熟不可或缺的元素。科学本身很容易成为一种文化偶像,我们亦应保持怀疑的态度。

我们的心智可能很成熟,成熟到足以摆脱对上帝的信仰,与此同时,我们也可能成熟到去信仰上帝,即接受宗教信仰。充满怀疑色彩的无神论或不可知论,未必属于更高级的世界观。我们甚至可以相信,尽管世上有各种谬误的神灵观念,但必然存在一个真正的“神灵”。


著名的神学家保罗·迪里奇曾提出过“神外之神”的观念,某些睿智的基督教徒也曾欢欣鼓舞地宣布:“上帝已死,上帝永生。”心智的成熟,意味着走出迷信,进入不可知论,再脱离不可之轮,真正认识神灵的存在。
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分享 收藏 0条评论 2016-11-23 添加
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