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《乌合之众:大众心理研究》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言出版。在书中，作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异 …… [ 展开全部 ]
  • 作者："[法] 古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon)"
  • 出版社：广西师范大学出版社
  • 定价：35.00元
  • ISBN：7563366792
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因此,还是让我们把理性留给哲人,不要过于强烈地坚持让它插手对人的统治吧。一切文明的主要动力并不是理性，倒不如说,尽管存在着理性,文明的动力仍然是各种感情譬如尊自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。
Alande1031 //理性与感性
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分享 收藏 0条评论 2018-09-24 添加
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考虑事物虚幻的形状,远比考虑它们的真正形状更重要,因为只有它们,是我们能看到并加以再现的形状。有时不真实的
东西比真实的东西包含着更多的真理
Alande1031 //
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分享 收藏 0条评论 2018-09-18 添加
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既然作者指出了个人在群体中的改变之大，个性与性格会被消磨，那如何在如今的互联网时代中避免如此呢
Alande1031 //
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分享 收藏 0条评论 2018-09-18 添加
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提要:1.群体的冲动、多变和急躁。所有刺激因素都对群体有支配作用,并且它的反应会不停地发生变化/群体不会深思熟虑/种族的影响/
2.群体的易受暗示和轻信。群体受暗示的左右/它把头脑中产生的幻觉当作现实/为何这些幻觉对组成群体的所有个人都是一样的/群体中有教养的人和无知的人没有区别/群体中的个人受幻觉支配的实例/史学著作的价值微乎其微/
3.群体情绪的夸张与单纯。群体不允许怀疑和不确定/它们在感情上总是走极端//
4.群体的偏执、专横和保守。这些感情的缘由/群体面对强权卑躬屈膝/一时的革命本能不妨碍他们极端保守/对变化和进步的本能敌视/
5.群体的道德。群体的道德可以比个人高尚或低劣/解释与实例/群体很少被利益的考虑所左右/群体的道德净化作用
Alande1031 //提要
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分享 收藏 0条评论 2018-09-20 添加
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在历史上,表象总是比真相起着更重要的作用,不现实的因素总是比现实的因素更重要。
只会形象思维的群体,也只能被形象所打动。只有形象能吸引或吓住群体,成为他们的行为动机。
因此,最能活灵活现反映人物形象的戏剧表演,总是对群体
有巨大的影响。在罗马民众的眼里,面包和宏大壮观的表演构成
了幸福的理想,他们再无所求。在此后的所有时代里,这种理想很少改变。对各种群体的想象力起作用的莫过于戏剧表演。所
有观众同时体验着同样的感情,这些感情没有立刻变成行动,不过是因为最无意识的观众也不会认识不到,他不过是个幻觉的牺
牲品,他的笑声与泪水,都是为了那个想象出来的离奇故事。然而,有时因为形象的暗示而产生的感情却十分强烈,从而就像暗
示通常所起的作用一样,它们倾向于变成行动。这类故事我们时有所闻:大众剧场的经理仅仅因为上演了一出让人情绪低沉的
戏,便不得不在扮演叛徒的演员离开剧院时为他提供保护,以免他受到那些对叛徒的罪恶义愤填膺的观众的粗暴攻击,尽管那罪行不过是想象的产物。
我认为,我们在这里看到的是群体心理状态,尤其是对其施以影响的技巧之最显著的表现。虚幻的因素对他们的影响几乎像现实一样大。他们有着对两者不加区分的明
显倾向。
Alande1031 //现在的人们对于容嬷嬷的扮演者的态度不也如此吗
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提要:宗教感情的意义/它不取决于对某个神的崇拜/它的特点/信念的强大是因为它采取了宗教的形式/不同的例子/民众的上帝从未消失/宗教感情复活所采取的新形式/宗教形式的无神论/从历史角度看这些现象的重要性/历史上的大事件都是群体的宗教感情而非孤立的个人意志的结果
Alande1031 //宗教形式
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分享 收藏 0条评论 2018-09-20 添加
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提要:1.形象、词语和套话。词语和套话的神奇力量/词语的力量与它所唤起的形象有关,但独立于它的真正含义/这些形象因时代和种族而各有不同/常用词语含义多变的实
例/给旧事物更换名称的政治效用/种族差别造成的词义变化/“民主”一词在欧洲和美国的不同含义//
2.幻觉。它的重要性/在所有文明的起源中都能发现幻觉/群体更喜欢幻觉而不是真理//
3.经验。只有经验能够使必要的真理在群体
心中生根/经验只有不断地重复才能生效/为说服群体必须付出的经验代价//
4.理性。它对群体没有任何作用/群体只受无意识感情的影响/逻辑在历史中的作用/发生不可思议的事情的秘密
Alande1031 //提要
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分享 收藏 0条评论 2018-09-24 添加
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名望的产生与若干因素有关,而成功永远是其中最重要的个。享有名望的人、观念或物品,会在传染的作用下,立刻受到人们自觉不自觉的模仿,使整整一代人接受某些感情或表达思想的模式

缺少成功的名望,会在很短的时间内消失。不过它也可以在探讨帅受到磨蚀,只是时间要更长一些。不管怎么说,探讨的力
量是极为可靠的。当名望成为间题时,便不再是名望。能够长期保持名望的神与人,对探讨都毫不宽容。为了让群众敬仰,必须
同它保持距离。
Alande1031 //成功与名望
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分享 收藏 0条评论 2018-09-25 添加
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提要:1.牢固的信念。某些普遍信念不易改变/它们是文明的主流/根除它们十分困难/信念在哲学上的荒谬性不妨碍它的传播//
2.群体意见的多变。不是来自普遍信念的意见极为易变/近百年来观念和信仰的多样化/这种多样化的真正界限/受到多样化影响的事物/混乱的报业造成了意见的多变
Alande1031 //提要
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分享 收藏 0条评论 2018-09-25 添加
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此外,破坏这种教条的努力更是无用,因为它具有一种对自己有利的外表。托克维尔正确地指出:“在平等的时代,人们并不相信有关他们彼此之间全都一样的说法,但是这种比喻却使他们几乎毫无节制地信赖公众的判断力,其原因就在于,所有的人同样开明似乎是不太可能的,真理并不会与人数上的优势携手同行。”
Alande1031 //公众的判断力
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分享 收藏 0条评论 2018-10-16 添加
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时间在做完它的创造性工作之后,便开始了破坏的过程,不管是神灵还是人,一概无法逃出它的手掌。一个文明在达到一定的强盛和复杂程度之后,便会止步不前,而一旦止步不前,它注定会进入衰落的过程。这时它的老年期便降临了。
这个不可避免的时刻,总是以作为种族支柱的理想的衰弱为特点。同这种理想的衰弱相对应,在它的激励下建立起的宗教政治和社会结构也开始发生动摇。
随着这个种族的理想不断消亡,它也日益失去了使自己团结强盛的品质。个人的个性和智力可以增长,但是这个种族集体的自我意识却会被个人自我意识的过度发展所取代,同时伴随着性格的弱化和行动能力的退化。本来是一个民族、一个联合体个整体的人群,最终会变成一群缺乏凝聚力的个人,他们在一段时间里,仅仅因为传统和制度而被人为地聚集在一起。正是在这个阶段,被个人利益和愿望搞得四分五裂的人,已失去了治理自己的能力,所以在最微不足道的事情上也需要领导,于是国家开始发挥引人注目的影响。
随着古老理想的丧失,这个种族的才华也完全消失了。它仅仅是一群独立的个人,因而回了自己的原始状态即一群乌合之众。它既缺乏统一性,也没有未来,只有乌合之众那些一时的特性。它的文明现在已经失去了稳定性,只能随波逐流。民众就是至上的权力,野蛮风气盛行。文明也许仍然华丽,因为久远的历史赋予它的外表尚存,其实它已成了一座岌可危的大厦,没有任何支撑,下次风暴一来,它便会立刻倾覆。
在追求理想的过程中,从野蛮状态发展到文明状态,然后,当这个理想失去优势时,走向衰落和死亡,这就是一个民族的生命循环过程。
Alande1031 //接上
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