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《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代,乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端
……
[ 展开全部 ]
。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里,这股妖风竟然冲击了半个中国,百性为之惶恐,官员为之奔命,连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗,他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野,在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中,在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。
[ 收起 ]
作者:孔飞力 (Philip A.Kuhn)
出版社:生活·读书·新知三联书店 上海三联书店
定价:CNY 38.00
ISBN:7542643215
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中译本序言
Mage
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在旧中国,僧道与俗人之间的差别远远没有西方僧侣与平民之间的差别那么明显
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2020-10-02 添加
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第一章 中国窃贼传奇
我们说,我们不能预见未来。然而,构成未来的种种条件就存在于我们周围。只是,它们似乎都被加上了密码,使我们在没有密码本的情况下难以解读(当这本子终于到了我们手中时,却又已经太迟了)。可是,我们确实可以看到难以为我们解读的种种支离片断,并必须赋予它们某种意义。我们自己当代文化的许多方面,大概也可以被称之为预示性的惊颤,正战战兢兢地为我们所要创造的那个社会提供目前还难以解读的信息。
归根结蒂,我们最大的激情,就在于将意义赋予生命尽管这种意义有时是令人生畏的。
孤鸟北林
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2021-03-08 添加
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第二章 盛世
人们对于陌生人的恐惧本来就是根深蒂固的。
孤鸟北林
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2021-03-14 添加
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第三章 或现或隐的威胁
如果有什么人能让一个满族人感到自已像粗鲁的外乡人,那就是江南文人。面对这个久已存在的江南问题,在处理这种爱恨交织的关系时,弘历以自己的方法表达了自己的看法。46凡在满族人眼里最具汉人特征的东西均以江南术品文化为中心:这里的文化最奢侈,最学究气,也最讲究艺术品味,但从满人古板严谨的观点来看,这里的文化也最腐败。
路易大叔
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强势必然遭嫉。
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2019-12-08 添加
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第四章 罪的界定
由妖术而产生的危险既有其超自然的一面(国家因而有责任保护普通百姓免遭罪恶邪术之害),也有其政治性的一面(因妖术而导致的公众歇斯底里具有爆炸性)。
金笺正文
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2016-08-22 添加
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第五章 妖术大恐慌的由来
懂得懂的懂了
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一无所有的人,无所畏惧。
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2021-10-06 添加
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第六章 各省的清剿
常规奏折体现了官僚制的形式,而朱批奏折则反映了个人间的礼数。常规奏折是官与官之间的对话,而朱批奏折则是人与人之间的交流。
孤鸟北林
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2021-03-22 添加
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第七章 妖首的踪迹
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第八章 终结
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第九章 政治罪与官僚君主制
像叫魂案这样一桩政治罪所造成的最大冲击,就在于它动摇了官僚们用以有效保护自己的常规行为方式,从而为弘历创造一个环境,使他得以就自己所关心的问题同官僚们直接摊牌。
孤鸟北林
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2021-04-28 添加
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第十章 主题和变奏
没有任何可靠的途径可以使清代君主受制于法律,也没有任何可靠的法律可以让一个君主必欲惩罚的人得到保护
孤鸟北林
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2021-04-29 添加
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第一章 中国窃贼传奇
第二章 盛世
第三章 或现或隐的威胁
第四章 罪的界定
第五章 妖术大恐慌的由来
第六章 各省的清剿
第七章 妖首的踪迹
第八章 终结
第九章 政治罪与官僚君主制
第十章 主题和变奏
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第一章 中国窃贼传奇
归根结蒂,我们最大的激情,就在于将意义赋予生命尽管这种意义有时是令人生畏的。
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