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《红楼梦》从古流传至今经久不衰,研究它的人举不胜举,正所谓“一人一个红楼梦”,每个人眼中的大观园、贾宝玉、十二金钗等等都会有所不同。台湾艺术大家蒋勋老师花费半个世纪的时间
……
[ 展开全部 ]
,阅读《红楼梦》多达30多遍,那么他又是如何看待和欣赏《红楼梦》的呢? 在第一辑上我们已经欣赏了蒋勋老师的独特见地,接下来将会是更精彩的内容,不容错过!
[ 收起 ]
作者:蒋勋
出版社:上海三联书店
定价:35.00元
ISBN:7542633260
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第十一回 庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心
戏曲在《红楼梦》里发挥着重要的作用,点戏能反映出人物的个性,比如林黛玉和薛宝钗点的戏永远不一样。
Ivyn
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2019-04-19 添加
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贾敬的寿宴
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贾瑞为情而死
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贾家伦理细节的讲究
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寿宴的“玩意儿”
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《红楼梦》中当年看的戏
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大户人家的礼数与心思
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不知不觉季节的更换
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秦可卿病重
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悲喜的穿插与编织
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贵族文化中的人际关系
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秦可卿的委屈
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繁华与幻灭
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关于心情的空镜头
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王熙凤挑逗贾瑞
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情既相逢必主淫
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《红楼梦》中的戏曲
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《还魂》与《弹词》
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两种不同的死亡形式
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第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
“以假为真”,是《红楼梦》里非常深的格言。
我不认为《红楼梦》是要你放弃对生的所有眷恋,只是在提醒你没必要对终成虚幻的东西过于执著。
贾瑞微不足道、最卑微的一个人,可是这一章在小说里却是非常重要的一章。
Ivyn
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2019-04-19 添加
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王熙凤毒设相思局
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贾瑞、王熙凤的调情
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贾瑞的山盟海誓
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贾瑞无法自制的情欲
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贾瑞至死不悟的深情
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贾瑞的身世
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贾瑞的痴情悲剧
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死于自我情欲的火焰中
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最苦的情欲煎熬
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风月宝鉴
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对人性的深层领悟
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贾瑞对自己的污辱
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情欲的本质
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贾瑞的死亡
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人性的各种悲剧
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贾瑞的冤孽之症
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无法自救的贾瑞
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何苦以假为真
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人永远跨不过的门槛
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第十三回 秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府
王熙凤的大方常常被误解,一般人总觉得她是泼辣、粗野,其实不是,她是有大家风范,身上有一种自信。
所以通常会发现王熙凤是最容易在影视里被误解的角色。
从这一回可以看到,《红楼梦》绝对不是一本不食人间烟火只谈儿女私情的书,而是一部对社会生活的方方面面都有很深入记述的百科全书。
我一直有个很大的愿望,希望现代人能够从现代的角度去诠释《红楼梦》。
Ivyn
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2019-04-19 添加
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秦可卿的死亡
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淫丧天香楼
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文学的场景描述
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秦可卿托梦王熙凤
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否极泰来,周而复始
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红楼梦的现代管理元素
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曹雪芹抄家后的领悟
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三春去后诸芳尽
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贾珍的过度反应
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秦可卿的丧礼
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清代大丧礼的细节
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捐官只为丧礼可以风光
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丧礼的场景
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王熙凤协理宁国府
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王熙凤的现代个性
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王熙凤的教养
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王熙凤与现代管理学
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第十四回 林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王
不难发现,这一回表面上是在写秦可卿的丧事,真正的主角却是王熙凤。
秦可卿是出身贫寒的普通女子,这里的排场绝对不是她可以享用的。
Ivyn
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2019-04-19 添加
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对人世的透彻领悟
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宁国府下人眼中的王熙凤
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管理从造名册着手
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点名
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人事管理,责任分配
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时间管理
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威重令行,秩序出现
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凤姐最忙的一天
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凤姐哭灵的仪式
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王熙凤的管理能力
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鲜明的人物形象塑造
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生活中的放松
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王熙凤温暖、调皮的一面
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宝玉向王熙凤撒娇
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林如海去世
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北静王见宝玉
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出殡的巨大场面
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文学呈现官派丧礼
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侧写北静王
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繁华中的感伤之雾
鲁迅在《中国小说史略》里说,《红楼梦》最不可思议的是:“悲凉之雾,遍被华林。”他说《红楼梦》仿佛是开满繁花的树林,里面却弥漫着感伤的雾气。这部小说奇在越写到繁华处越让你觉得伤感。我们现在明白了,那是因为曹雪芹是在被抄家之后写出的繁华,所以繁华蒙上了幻灭的感伤。
L_Y_Q
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2018-06-27 添加
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第十五回 王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵
作者太了解人性,也太了解当时上流社会的真相。在上层社会里,所谓的佛法就是一个仪式,并不是真正的清修,这些现在读来也蛮触目惊心的。
作者笔下呈现的是我一直强调的平等,他认为不能把智能儿当成出家人,她就是一个少女,只是剃了头发而已。她做尼姑不过是因为家里穷。她很无辜,她也有向往爱情的权利。
这是作者极大胆的写法,包括了对修行的漠视,对礼教的颠覆。你会觉得有一点悲悯,有一点无奈,可是那时人根本控制不了自己。
这都是作者写作的微妙之处,因为宝玉和秦钟这个时候是爱人的关系。这里很调皮地表现了少男少女之间性的混乱。作者很隐晦地讲到这一句,只说等一下睡下再细细算账,也不讲到底发生了什么事。
Ivyn
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2019-04-19 添加
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不受后有的缘分
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缘分告别时的淡淡哀伤
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一清如水的缘分
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宝玉心中完美的形象
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纵有千年铁门槛,终需一个土馒头
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贵族与农家的对比
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谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
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第十六回 贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路
这里已经在铺叙贾元春要回来那种浩大的气派。后来这个家族的败落跟这件事情有很大的关系,因为贾家为了迎接贵妃回家,几乎倾家荡产。
单聘仁这个人出现过,是“单骗人”的谐音;卜固修就是“不顾羞”。作者给自己不喜欢的人都用这种奇怪的名字,他一直很讨厌贾家养的那一批清客,什么事情都不做,只知每天讲一些阿谀奉承的话。
贾家后来的腐败此刻已经全部露出根基了。你可以看到这里边有很多舞弊,这个家族的亏空就在这个过程中接连发生。
作者在贵妃要回来的繁华极盛里,忽然转过来写秦钟之死。
他永远让你在繁华极盛的时候看到人最终逃不掉的最本质的东西——哀伤和死亡。
Ivyn
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2019-04-19 添加
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第十七回 大观园试才题对额怡红院迷路探深幽
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第十八回 庆元宵贾元春归省助情人林黛玉传诗
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第十九回 情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香
人生的智慧,并不一定就是知识,智慧是一种“懂
得”是一种对人性的了解与担待。
果果的bad爹
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学校学的大部分是知识,知识之外更重要的是智慧的修炼,去行万里路,去历练,去经历,才能结出智慧之果。
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2019-06-04 添加
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第二十回 王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音
我们在生活里面最不容易注意到卑微者的痛苦,我们总觉得他是自找的,可是真的不一定是自找的,多数时候是一次一次压抑、侮辱的累积,最后他就自我认同了这个卑微的角色。
果果的bad爹
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2019-06-05 添加
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第十一回 庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心
贾敬的寿宴
贾瑞为情而死
贾家伦理细节的讲究
寿宴的“玩意儿”
《红楼梦》中当年看的戏
大户人家的礼数与心思
不知不觉季节的更换
秦可卿病重
悲喜的穿插与编织
贵族文化中的人际关系
秦可卿的委屈
繁华与幻灭
关于心情的空镜头
王熙凤挑逗贾瑞
情既相逢必主淫
《红楼梦》中的戏曲
《还魂》与《弹词》
两种不同的死亡形式
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
王熙凤毒设相思局
贾瑞、王熙凤的调情
贾瑞的山盟海誓
贾瑞无法自制的情欲
贾瑞至死不悟的深情
贾瑞的身世
贾瑞的痴情悲剧
死于自我情欲的火焰中
最苦的情欲煎熬
风月宝鉴
对人性的深层领悟
贾瑞对自己的污辱
情欲的本质
贾瑞的死亡
人性的各种悲剧
贾瑞的冤孽之症
无法自救的贾瑞
何苦以假为真
人永远跨不过的门槛
第十三回 秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府
秦可卿的死亡
淫丧天香楼
文学的场景描述
秦可卿托梦王熙凤
否极泰来,周而复始
红楼梦的现代管理元素
曹雪芹抄家后的领悟
三春去后诸芳尽
贾珍的过度反应
秦可卿的丧礼
清代大丧礼的细节
捐官只为丧礼可以风光
丧礼的场景
王熙凤协理宁国府
王熙凤的现代个性
王熙凤的教养
王熙凤与现代管理学
第十四回 林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王
对人世的透彻领悟
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贾瑞的痴情悲剧
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人性的各种悲剧
贾瑞的冤孽之症
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捐官只为丧礼可以风光
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第十五回 王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵
作者笔下呈现的是我一直强调的平等,他认为不能把智能儿当成出家人,她就是一个少女,只是剃了头发而已。她做尼姑不过是因为家里穷。她很无辜,她也有向往爱情的权利。
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第十六回 贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路
单聘仁这个人出现过,是“单骗人”的谐音;卜固修就是“不顾羞”。作者给自己不喜欢的人都用这种奇怪的名字,他一直很讨厌贾家养的那一批清客,什么事情都不做,只知每天讲一些阿谀奉承的话。
贾家后来的腐败此刻已经全部露出根基了。你可以看到这里边有很多舞弊,这个家族的亏空就在这个过程中接连发生。
作者在贵妃要回来的繁华极盛里,忽然转过来写秦钟之死。
他永远让你在繁华极盛的时候看到人最终逃不掉的最本质的东西——哀伤和死亡。
第十七回 大观园试才题对额怡红院迷路探深幽
第十八回 庆元宵贾元春归省助情人林黛玉传诗
第十九回 情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香
得”是一种对人性的了解与担待。
第二十回 王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音