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阿瑟·马克斯威尔，美国当代著名的《圣经》研究者与作家，本书即为他集数年研究心血之成果。圣经故事一般人都知道一点，但真要说出个所以然来，又不是那么简单，而西方文学作品里面夹 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：阿瑟·马克斯威尔
  • 出版社：上海译文出版社
  • 定价：21.00元
  • ISBN：7532741990
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《简明剑桥英国文学史》上说：“在英国，不论贫富，家家必备的本书就是《圣经》。尽管人们诵读《圣经》，有时不甚了了，有时失之浮光掠影，但读过之后，总是铭记难忘。”又说：“对于贫者来说，《圣经》就好比一所大学，是他们汲取历史、哲学及语言范例的源泉”这本书在一九四一年版上甚至说：“要是《圣经》有朝一日从它的至高无上的地位坠落下来，那么我们可以断言，英国人的性格将与此同时败落。”
流羽 //西方人，不对，基督徒唯一的经典啊……
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分享 收藏 0条评论 2017-03-22 添加
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对于塞特、以挪士、该南以及其余所有的人，都是这样，上帝希望他们全都与他同行，但是他们中没有人愿意实现他的期望。
只有以诺，他和别人不一样，他全身心地爱着上帝，他只有一个目的：侍奉上帝按照上帝的意愿行事。他整天都想着上帝，并努力由一言一行都使上帝满意。在他心里没有一丝自私、贪婪、妒忌或者是愤怒，因为他相信他是上帝的儿女，心里不该有这些邪恶的想法。
上帝被这个亲爱的人吸引住并不奇怪。事实上，我几乎能听到上帝在说"这个人和我心心相印，他就是我希望亚当的儿子们要做的人。亲爱的以诺!一个多么高贵而神圣的灵魂啊!”
流羽 //有几个问题：上帝为什么不直接把人全造成以诺呢？如果人和人在上帝眼中是有差别的，那是人以自己的形象造上帝，而非上帝以自己的形象造人吧，不如此，上帝德行不完美没有解释啊！
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分享 收藏 0条评论 2017-03-23 添加
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然而上帝不高兴了，他不喜欢自己的话被怀疑，就像你我一样。
《圣经》上说：“上帝降临，要看看世人所建造的城和塔。”
在成百上千个忙碌的造塔者中，没有一个人意识到上帝离他们那么近。但确实是这样的，上帝就在他们身边。他们以为，没有上帝他们照样过得很好。但他们错了，并不是真的好。起码不尽如此。忘记上帝永远都是不明智的，因为上帝能看见，能知道我们所做的一切。
那么，对于人们正在建造的高塔，上帝是怎么看的呢?并不看重，当然，在他眼中，那一定显得非常渺小，微不足道，毕竟是他创造了群山，是他立起了印度雄伟的喜曷拉雅山脉，瑞士高耸的阿尔卑斯山，智利和秘鲁的安第斯山，以及北美洲雄伟的落基山脉!而这只是一个多么可怜的小土堆啊!
但这是危险的。上帝明白，这塔可能将人们束缚在一个地方，而上帝则希望他们分散到世界各地去。而如果他们都呆在一起的话，这儿不但会成为一个大城市，还会成为一个帝国，一个由恶人控制的帝国，它会破坏上帝对人类美好的期望。
流羽 //上帝还降临才能看就不说了，就想问问为什么呆一起就会出问题……
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有一天在基拉尔山谷，以撒的仆人们向他们的主人报告说所有亚伯拉罕掘的井都被填上了。
不像其他人可能做的那样大发脾气，以撒并没有生气，他只是说：“好吧，再掘开吧。”
于是他的仆人们默默地工作，重新掘开水井。然而，他们刚刚掘好，当地的牧童就围过来想要开始打架“这是我们的水。”他们叫道。
“好吧，”以撤说，“让我们不要为此争斗。”他于是命令他的仆人们移开一点，又另外掘出一口并。
然而，刚刚在这口新并找到水源，原来在第一口并那里闹事的那些人又跑上前来叫嚷：“这水也是我们的!”
这对于以撒和他的仆人们来说是难以忍受的。在任何时候，要掘出一口并都不是件容易的事，天气那样炎热，就更难了。但现在他们辛苦找到的水却不能属于他们。这足以引起大多数人反抗。
但以撒没有。
“你们可以拥有它，”他说“我们会去其他地方再掘。”
流羽 //以撒同志好脾气啊！上帝你也是好脾气……
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那天夜晚，雅各把家人送过雅博溪，到附近似乎是最安全的地方以后，便只剩下他独自一人。他想一个人呆着，他有一股强烈的愿望，要独自与上帝对话。因而，在黑暗和寂静中，他跪下来忏侮自己的罪恶，再次祈求上帝的帮助。
突然他觉得自己被一双强有力的手抓住，他一惊，站起身来。可能是以扫的手下发现了他，或者是强盗偷袭他，他想挣脱，但不容易。他的胯部脱臼，痛苦之极，就这样他一直折腾到天明。
突然雅各知道了那奇妙的真相，原来他一直与之搏斗的既不是一般的盗贼，也不是以扫的手下，而是上帝自己。就像我们今天的大多数人一样，他一直在上帝手中，但却浑然不知。
现在他不想摆脱了，而是牢牢抓住上帝，他叫道我不让你走：“除非你赐福给我。”
上帝问：“你是谁?”
“雅各。”他温顺地说。雅各的意思是“篡位者”或骗子。“你不再叫雅各，要叫以色列(意为上帝之子)因为你与上帝和人较力，都得了胜。”
雅各称那个地方为“毗努伊勒。”，意为“上帝的脸。”他说因为“我面对面见了上帝，我的生命仍得保全。”
流羽 //怎么赢的？上帝考验人的方式真奇特。
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所以，他还要遭更多的罪。
不久，埃及的牲畜就成百上下地一群一群死去。接着，人们的身上长满脓疮，苫不堪育，一连法老和他所有的魔法师以及臣仆也不能幸免。跟着是可怕的风暴，打雷、闪电、下冰雹，前所未见。冰雹打坏了田间的所有树木，毁掉了亚麻和大麦的全部收成。后来是成群的蝗虫，它们吃光了风暴过后剩下的一切绿色的东西。整个埃及到处是一片荒芜。
对埃及百姓来说，这就意味着饥饿和毁灭。对政府而言，因为收不到税，也意味着毁灭。当人们正在猜想，接下来会有什么可怕灾难的时候，一片黑暗开始笼罩大地。《圣经》上说，天黒得伸手不见五指，三天没人放出门。
流羽 //上帝真可怕，你原来不是战神吗？就不能使点堂堂正正的手段！
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分享 收藏 0条评论 2017-03-24 添加
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可是，这个问题刚解决，更多的麻烦就出来了——这次是亚马力人，他们不愿意让以色列人穿过他们的地盘。很有可能，他们想趁此机会偷点以色列入的牲畜，总之，有一天，亚马力人的士兵从山上冲下来突袭以色列人，不过，以色列人在一个叫约书亚的年轻人带领下，很快击退了他们。
摩西和亚伦、户珥在一个山顶观战。过了一会儿，两人发现，当摩西抬起手来，以色列的士兵就向前进，当他把手放下，亚玛力人的士兵就开始得胜。于是，亚伦和户珥就让摩西坐到一块石头上面，他们扶着他的两只手，“一个在这边，一个在那边，”直到以色列人赢得胜利。
太阳落山时，菲马力人逃跑了，摩西这才可以休息一下疲惫的双臂，他在那里修筑了·座祭坛。起名叫耶和华尼西，意为"上帝是我的旗帜'，士兵们明白他的意思，他们看到他一整天都举着双手为他们向上帝祈祷——就像举着一面旗帜鼓舞他们。
流羽 //你的手有魔力啊摩西同学！
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分享 收藏 0条评论 2017-03-25 添加
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圣所，或者称为神龛，是可移动的，这样，在以色列于民回迦南的路上就可以从二个地方搬到另一个地方。会所四周是木制的，再镶上纯金边；顶篷有不同的四层，最里层由细麻织就，染成蓝色、紫色和朱红色；第二层为山羊毛织就ı第三层是公羊皮，染成红色；最外一层用獾皮做成。
会所有五十五英尺长，十八英尺宽，十八英尺高，分为两部分，上帝把一部分称为圣所，另一部分称为至圣所。两部分之间用蓝、紫、红的帐幔隔开，上面绣着小天使。
上帝只需要少许家具。在圣所里，只有一张桌子用于摆放糕饼之类的东西，有个奉香的祭坛和一个用于照明的七叉烛台。
饼——或称为设饼——提醒人们，上帝会提供他们所需的一切；它也
指耶稣，它是生命之粮。奉香的香味提示人们，他们的祈祷和着燃香的香味一定会被上帝听到。烛台上永不熄灭的烛光象征着真理之光永存，如同耶稣基督，世界之光，永存。
在至圣所内，摩西要摆放一个漂亮的柜子，或称约柜。它用皂荚木做成，上面镶着金子，用来摆放刻着十条诫律的石板。约柜的上边是用金板做成的施恩座，有两个天使虔诚地看着施恩座。上帝将在这里从圣光中现身。
流羽 //据说这是依天堂的模样制成，天堂可真是不好看……
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分享 收藏 0条评论 2017-03-26 添加
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为了表明自己的意愿，上帝让摩西叫十二个支系的首领到圣所来，每个人都要带上自己的棍子——在那时候，人们走路时都要在手上拿一根长棍。
十二个人奉命前来。亚伦作为利未支系的首领也在其中。作为营中的重要人物，他们一定想知道摩西叫他们来的目的。他们猜测，这肯定和前几天的惨剧有关。当摩西让他们把手中的棍子递给他时，想象一下他们诧异的样子吧，他到底要拿这些棍子来做什么呢?
当每个首领把棍子递过来时，摩西便在上面仔细写上所有者的名字，然后再把它和其他棍子放在一起。这一定花了一会儿工夫，同时那十二个人也一直不断地猜测着，下一步会忙什么呢。
当所有十二人的名字都被写在棍子上后——写得很清楚，绝不会有错的——摩西便把所有的棍子集中起来，送进圣所，当他从圣所出来时，他告诉那些首领说可以走了，并叫他们第二天再来，到时上帝会向他们显示一个奇迹，告诉他们谁被他选来看管圣所，谁是上帝选中的领袖。标记就是，那人的棍子会开出花朵。干枯的老木棍上会发芽开花。
流羽 //这个故事还是很出名的，果然还是开花了，厉害的还结了杏子，它的主人是亚伦。
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分享 收藏 0条评论 2017-03-26 添加
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他明白这场战斗很关健，如果他赢得这场战斗，就可以一劳永逸地推毁迦南的兵力，就可以打通海上之路，从而占领整个迦南地区。他必须赢得这场战斗。啊!白天延长吧!太阳要是永远不落该有多好!

他突然抬头对落日大声说：“太阳啊，停留在基遍吧!月亮啊，停在阿亚伦谷吧!”

我不知道一切是如何发生的，总之《圣经》上说：“于是太阳停留，月亮静止直到战斗结束。”

时间一小时一小时地过去了，天到平时该黑的时候还仍旧亮着，仍然照耀。实际上，太阳“不落，挂在空间整整一天”。它就一力停在天上，“这一天从前没有，以后也不会有，上帝听到一个人的呼唤因为他要为以色列人争战。”
流羽 //上帝啊，让时间停止在这一刻吧……
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就这么着，一天，她的爸爸要出征去打亚摩利人，因为亚摩利人威胁着以色列人，要夺走他们的大片土地。就在这时，他立下了一个奇怪的誓言。他对上帝许诺说，如果他赢得这场战争，当他回来时，他会把从家里出来迎接他的第一样东西作为燔祭献给上帝。当时他一定以为出来迎接自己的肯定是牲畜之类的东西，因为在那个年代，为了安全起见，牲畜都是养在家里的。他以为会是一只羊羔或一只牛犊什么的，他会心甘情愿地把它们献给上帝。
你们可以想象一下，当他打败亚摩利人，凯旋而归，从家冒出来迎接自己的不是牲畜，而是自己心爱的宝贝女儿时，他会有怎么样的心情。


于是他便告诉她自己所立的誓言，说自己做梦也没想到出来迎接自己的会是自己的女儿。我想，他们一定抱头痛哭来着。

当然，他不能把自己的女儿当作燔祭献给上帝，但他必须对上帝信守诺言，把女儿献给上帝。如果食言，他的朋友会认为他是邪恶的。于是他说，她必须终身不嫁，独身一辈子侍奉上帝。


在一些女伴的陪同下，她来到山中恸哭。她们在那儿呆了沉闷忧郁的整整两个月。从此以后，等她回到家里，每年她们都要来与她聊天、痛哭，陪她四天。这就是为什么我说她是历史上最不幸的姑娘的原因。
流羽 //你们不是应该觉得侍奉上帝把自己全身心地奉献给上帝是荣耀吗啊喂！
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分享 收藏 2条评论 2017-03-28 添加
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献完祭后，撒母耳让耶西把自己的儿子们引见给他，耶西十分乐意。

第一位被引见的叫以利押，是长子。他长得身材高大，相貌堂堂，撒母耳觉得，这就是自己将来要敷油的对象。可当他正要从怀里掏出油瓶的时候，上帝告诉他，不要只凭青年的身材和相貌就断定他是新国王。“我已经把他排除了，因为上帝看人不像人看人，人是以貌取人。而上帝是看人的内心
”

上帝为何排除了以利押，《圣经》上没有说明。他本性之中一定有什么弱点，使他不适合做国王。他的父母兄弟不知道，朋友们也不知道这个弱点到底是什么。可上帝知道，这就足够了。
流羽 //上帝同志你之前可是挑错了不少人啊，说这种话真的不脸红吗？
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分享 收藏 0条评论 2017-03-28 添加
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亚比该回到家里，看到她丈夫喝酒喝得酩酊大醉，就没把她所做的事告诉他。直到第二天早上才告诉他。她终于把这消息透露给她丈夫后，他惊得魂飞魄散，突然中风偏瘫，几天后就死了。

拿八死亡的消息传到大卫那里的时候，大卫说：“应当称颂主，因为他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止了我行恶，也使拿八的恶归到拿八的头上。"亚比该这个勇敢的女人，在他怒不可遏的时候，居然敢孤身一人来见他；因此大卫非常喜欢她。于是他派差人去，邀请她来和他在旷野里一起生活。她高高兴兴地说，“好的。”并且做了他的妻子。
流羽 //我去，别人不过是没给你吃的，你要不要这样，和强盗有什么分别……
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分享 收藏 0条评论 2017-03-29 添加
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亚比拿达看到人民聚集在他家周围一定非常惊讶，来了成千上万的人最后大卫本人也到了。人们恭恭敬敬地把约柜抬出这所房子，放在一辆新牛车上，向耶路撒冷行进。亚比拿达的两个儿子乌搅和亚希约获得赶车的荣誉。

牛车启动时，响亮的音乐顿时奏起。

大卫和全体以色列人在上帝台前用尽全力，既唱歌，又弹竖琴，弹索尔特里琴，敲小手鼓，敲钹，吹喇叭。

庞大的队列向大卫城进发的时候，歌声一直不断，人人都是那么欢乐，看来约拒还家，标志着他们所有灾难的结束，对以色列是个新日子的开端。可是突然发生了一件可怕的事。

当队列经过拿艮的禾场时，道路也许比别处崎岖不平一些。牛绊了一
下，车子一歪，乌撒恐怕约柜被颠倒在路上摔坏，刚想伸手扶住，他就倒在地上死了。所有看到这事的人都震惊了，其他人拥向前去瞧尸首。队列停止不前。由于这可怕的消息一个传一个地往后传，歌声戛然而止。

人们开始问起乌撒为什么会被击死，这是一个从未这样问了又问的闻题。惟一能得出的答案就是乌撤明知他这种地位的人不可以触摸约柜，他在众目睽睽之下明知故犯的行为，尽管出于好意，也得受到严惩。
流羽 //你竟然是这样的上帝！那么多异族人碰了你却一点事都没有。
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分享 收藏 0条评论 2017-04-07 添加
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“先知走哪条路?”老人问道，急于想了解更多的事。

他们告诉了他。

“给我的骡子备好鞍子。”他吩咐，孩子们照办了。

他就骑着骡子尽快地去追赶上帝的人，终于看到他坐在一棵橡树下面。

“和我回家吃饭吧!”他对先知说。

“不，多谢了。”上帝的人把他告诉过耶罗波安的话又对他说了一遍。

老人就对他谎称：“我跟你一样也是个先知，”他说，“一位天使用主的话对我讲，让我带你回家吃点饭喝点水。”

上帝的人受了骗，就和他一起回去。

他刚刚吃完晚饭，老人就对他说主这样说：“由于你违背了主的话，没有遵守上主你的上帝吩咐你的诫命，······你的尸体就不会进人你祖先的墓地。”

上帝的人立刻明白他犯了一个极大的错误，他伤心地骑上老人给他的骡子走了。

走不多远，“一头狮子遇到他，·····扑杀了他。”不过没有吃他，只是让他躺在路边。
流羽 //原来先知不是什么都知道……这个老人好无聊啊感觉，上帝就这样对待给他传话的人吗
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人们在短暂的节日期中，心里充满欢乐，节日过后，就带着永远结束偶像崇拜的决心，涌出耶路撒冷。他们走遍犹大所有城市，把偶像打得粉碎，拆毁神坛，直到把所有偶像和神坛都消灭为止。

这一工作完成之后，希西加建议人民交付什一税，来维持祭司和利未
人的生活，和支付圣殿工作所需的费用。

人民对这令人愉快的改革很高兴，所以高高兴兴地同意交纳。“谕旨
一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，新榨的油，新采的蜂蜜和田地里的出产，大量送进来，又把各物的十分之一，多多地送进来。”

除此之外，他们“还送进来牛羊的十分之一，并把作为圣物献给上帝的十分之一，也送了进来。堆积如山。”

以前从来没有见到过这样的事——至少从所罗门时代起就没有见过。刚一开始，东西那么多，一般地方简直堆放不下。“在第三个月，人们只好把东西堆成垛，到七月才堆完。换句话说，有四个月里，人们不断送进来什一税和礼物，最后这地方堆成山一样的堆垛。”
流羽 //上帝的子民真是视钱财如粪土啊，不管是交税还是奉献都这么开心。
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“你对葫芦生气合理吗?”上帝问他。

“当然合理。”他不耐烦地说。

上帝说：“你对一夜生死的葫芦都感到不舒服；我为什么就不能饶恕这尼尼微这座有十二万人口的大城呢?”

多好的一堂关于饶恕的课啊!约拿只管自己好受，只关心自己当先知的名声ł而上帝考虑的是城里成千上万的人。难道他们没有悔罪吗?难道他们没有披着麻衣坐在地上的灰尘里吗?他怎么能忍心再惩罚他们呢?难道原谅他们不比惩罚他们来得更好吗?

多年以后，当耶稣的门徒想要使烈火从天而降摧毁一个不愿接纳耶稣的村子时，他却说：“人子来的目的不是要人的命，而是拯救他们。”

上帝从来都是如此——“怜悯、不易动怒、大发善心，”他是充满慈爱之心的，即使是最坏的浪子，只要他悔悟了自己的罪恶，上帝就会原谅他。愿他把这种美好的精神填满我们的心灵，使我们更加像他那样!
流羽 //上帝同学，你说的好有道理，这个先知真是不行呀……表示对你们服气
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