社会学家使用的第五种方法是对文献即文字资料的研究。为了研究社会生活,研究者分析各种不同的文献,如书籍、报纸、日记、银行记录、警局记录、移民档案和由各种组织保存的记录。文献这个术语范围相当广泛,也包括录像和音频录音。社会学家运用 Facebook研究了大学生之间形成的朋友关系的种族民族问题( Wimmer and lewis2011)
在西班牙,巴塞罗那市的国民户籍登记处有如下记载:一位名叫玛利亚·安东涅塔“卡尔沃( Mana antonieta Calvo)的女性于1992年死亡。显然,玛利亚的坏哥哥上报了她的死亡,好让自己可以得到家族的遗产继承权当玛利亚得知自己被死亡时,她告知户籍登记处她实际还活着。登记处的官员查看了他们的记录,摇了摇头,他们坚持玛利亚已经死了。之后,玛利亚让律师代理她出庭,他们都拒绝了—因为去世的人是不能提起诉讼的。当玛利亚的男友向她求婚时,他们遇到了这样的困境:在西班牙(或者其他大部分地区)不可以与去世的人所以这些官员说,“非常抱歉,但是不予许可。”结婚经过数年坚持不懈申诉,玛利亚终于获得了开庭受理此案的机会。当法官看到玛利亚的时候,他们才真正相信她还活着,他们要求国民户籍登记处声明玛利亚还活着的事实。
与刻板印象不同的是,桑切斯-扬科夫斯基发现人们加入黑帮的目的并不是为了逃避破碎的家庭(成员中来自完整家庭与来自破碎家庭的人一样多),也不是为了寻求一个家庭的替代品(那些说他们与家庭联系密切的人与那些说与家庭联系不密切的人一样多)。而实际上,男孩子加入黑帮的目的是赚钱、消遣(包括女人和毒品)、可以匿名犯罪、求得保护、帮助社区。这最后一条理由似乎看起来令人很惊讶,但在一些邻近区,黑帮组织确实帮助过居民去抵抗外来者以及带动政治变革( Kontos et al.2003)。男孩子们也把黑帮看作是他们的父母所做的没有希望、让人绝望的工作之外的另一种职业选择。
作者简介 / XIV
作者致学生的话 / XV
作者致教师的话 / XVI
第一部分：社会学观点
第一章：社会学视角
社会学的视角
社会学的起源
北美的社会学
社会学中的理论观点
假设你彻头彻尾地爱上了一个人,最终山盟海誓,明天就要结婚。但当你沉浸在即将结婚的喜悦时,你妈妈含着眼泪过来哽咽地告诉你,她在与你父亲结婚前有过一个孩子,后送人收养了。她几乎崩溃地说,才发现这个孩子正是你要与之结婚的那个人。
你也可以想到那一夜符号如何改变了你的行为!
“男朋友”和“哥哥”,或者“女朋友”和“妹妹”这些符号肯定有不同的意义。你知道,每一种符号所要求的行为也是非常不同的。
做社会学研究
研究模式
研究方法
社会学家使用的第五种方法是对文献即文字资料的研究。为了研究社会生活,研究者分析各种不同的文献,如书籍、报纸、日记、银行记录、警局记录、移民档案和由各种组织保存的记录。文献这个术语范围相当广泛,也包括录像和音频录音。社会学家运用 Facebook研究了大学生之间形成的朋友关系的种族民族问题( Wimmer and lewis2011)
要研究配偶虐待,你可以查阅警察局和法庭的案卷记录,去分析你所在社区有多少男人因被控虐待而被捕。你也可以利用法庭记录,了解有多少男人被起诉、判罪、缓刑。但是,如果你想了解受害者的社会和情感调整状况,这些记录可能毫无用处。而其他的文献可能会为你提供有用的资料。例如,危机干预中心有可能记录某些重要信息—但要获得此类信息几乎不大可能。或许,某个较合作的干预中心偶尔会让受害者提供日记供你研究。
社会学研究中的社会性别问题
社会学研究中的伦理问题
影响社会学未来之趋势
第二章：文化
什么是文化？
象征符号文化的组成部分
多种文化的世界
美国社会的价值观
文化的普遍模式
地球村的技术
第三章：社会化
社会造就人类
自我和意识的社会化
人格、道德和情感的习得
社会性别的社会化
帕夏的父亲在家族世仇中被杀死了。在这些传统的群体里,当一家之长(男性户主)死亡、又没有男性继承人时,妇女如何生存呢?在15世纪,这个地区的人想出了一个解决办法:让一个女性宣誓终生保持处女之身进而接替男人的角色。她成为社会意义上的他—她穿着男性衣服,带着枪,拥有财产,而且能在社会中随意走动。
……
发誓处女像男人那样走路,像男人那样谈话,和男人一起打猎。他们还从事男性做的工作。他们成为牧羊人、安全警卫、卡车司机、政治领导者。她们身边的人知道她是生物学意义上的女性,但对待她们的各种方式如同对待男人一样。当一个发誓处女和其他女性谈话时,这个女人会害羞地回避。
阿尔巴尼亚的发誓处女是一种让人着迷的文化冲突:在一个高度传统的群体中,以男性优越为中心,而严格限制女性;但我们却发现一个生物学意义上的女性能从事男性的工作、发挥男性角色的所有功能,这在观念和实践上都可以。唯一的例外是不能结婚。
社会化的主体
再社会化
贯穿生命历程的社会化
我们是社会化的囚徒吗？
第四章：社会结构和社会互动
社会学分析的层次
宏观社会学观点：社会结构
微观社会学观点：日常生活中的社会互动
假定你的老师即将讲解非常重要的一点,同样假定她的讲课很出色,全班同学专注地听着每一个字。在她停下来要讲重点的时候,她的胃发出很大的咕噜声。她可能马上使用挽救面子的技巧,说“我光忙于准备讲课,没来得及吃早饭。”
然而,更可能的是全班同学和老师都会很快忽略这一声音,营造出一种没人听到这一声音的印象—这被称为故意忽视的面子补救技巧。这就使这位老师继续讲重点,或者按照戈夫曼所说,使表演继续进行。
宏观社会学和微观社会学都是必需的
第五章：社会群体和正式组织
社会中的群体
既然大部分信件没有到达他们的目标,即使有大量资料支持实验是成功的,我们也能得出与米尔格拉姆相反的结论:互不相识的人很明显地被社会中的各种界限分隔开来。正如克莱因菲尔德所说:“与其说我们生活在个小世界里,还不如说我们生活在一碗有许多块状物的燕麦粥里,在这里许多小世界间松散地联系着,也许有些小世界根本就没有联系。”不知何故,我不认为“块状燕麦粥现象”是普遍的,但是对米尔格拉姆实验的批判是有据可依的:我们确实不是生活在被6个人联系起来的小世界中。
通过试图重新进行米尔格拉姆研究,我们可以看到这种界限是非常明显的。但不要这么快得出结论。人与人之间的联系块是非常厚实的。尽管研究者通过对成千上万电子邮件链的研究发现,只有1%的信到达了他们的目标人( Dodds et al2003;: Muhamad2010),但是其他的研究证实了米尔格拉姆的结论。通过对250万交换聊天信息的人的研究发现,这些人之间的联系距离少于7人;对700万使用脸书( Facebook)的研究发现,人际联系的距离小于5 人( markoff and sengupta 2 0 1 1 )。
科层制
为公司工作
技术和对工人的控制：迈向最大安全化社会
群体动力学
网络闲散产生了网络搜客。通过特殊软件,搜客们可以检查员工在网上读过、写过的任何东西和测览过的任何网页。他们可以定位员工发出的每封邮件中具有冒犯性的词汇(Tokc- Wilde2011)。他们可以找回任何被员工删掉的文件和消息,因为有些员工忘记了“删除”并不代表完全消除,点击删除按钮仅仅是把文件传送到了电脑硬盘中隐蔽的位置。只需轻轻点击,这些网络搜客,如同使用魔法墨水一样,就能把我们删掉的信息再变出来。这就像把我们的秘密日记公布于众。
正是公司里的搜客调查像“鲍勃”这样的人,并查出他究竟如何工作的。对于从脸书到领英( Linkedin)这样的社会媒介网站也是这样。当你删掉对世界或某个人的恶言恶语时,它们真的消失了吗?或者当你删掉了你只发给亲密朋友的照片时,照片就不存在了吗?你可能认为是没有了。但实际上并不如此。某些程序看起来能及时恢复这些信息并呈现给世界去看。
第二部分：社会群体和社会控制
第六章：越轨和社会控制
整个处境令人非常沮丧,我真想知道我当时为什么要从土木工程转到人类学专业……·(很快)这大约12个人对我全身一番彻底检查的结果是,我全身被涂上了一层红颜色……·这持续了一天的检查又让我垂头丧气了一天。这些印第安人把鼻涕擤到手上,使劲甩出去,最后把粘在手上的鼻涕抹在头上,然后再仔细地检查我的脸、胳膊、腿、头发和口袋里的东西。我对他们说(用他们的语言):“你的手很脏。”我的不满得到了这样的答复:他们向手心吐一大滩黏糊糊的烟草汁,搓一搓,权当“洗手”。然后继续检查。
什么是越轨？
符号互动论观点
功能主义观点
邻近的居民对黑帮有着矛盾的心理。一方面,他们害怕暴力;另一方面,黑帮中的成员也是邻居家的孩子,许多成年人曾经在黑帮干过事,而且有些黑帮经常可以提供比警察更好的保护。
冲突论观点
对越轨的反应
因为越轨是不可避免的,所以更大的问题是,如何寻找办法保护人们免受那些危害到他们自己或其他人的越轨行为的威胁,如何去宽容那些没有危害的越轨行为,同时建立起一套更为公正的对待越轨者的制度。如果没有那些能够带来真正平等的社会制度的基本变革,那绝大多数的努力将只会是治标不治本的解救措施,就像用创可贴来治疗枪伤一样。
第三部分：社会不平等
第七章：全球分层
社会分层制度
什么决定社会阶级？
为什么社会分层普遍存在？
精英如何维持分层？
比较社会分层
全球分层：三个世界
世界各国是如何层化的呢？
维持全球分层
全球系统内的紧张
第八章：美国的阶级
什么是社会阶级？
社会阶级的社会学模型
当新泽西州罗韦的迈克尔·克兰贝尔中了200万美元时,他的母亲菲莉丝说其中一半的钱归她,因多年来他们两个每月存20美元用于买彩票。迈克尔说这是事实,但是他中奖的那张彩票是他用自己的钱买的。为此,菲莉丝起诉了她儿子(“ Sticky ticket”1998)。
麦克·梅特卡夫是肯塔基州科尔宾镇上的一名叉车操作工,当他中了3400万美元的大奖后他实现了一个梦想:复制建造了乔治·华盛顿的乡村别墅。从此,他的生活不安宁了:其前妻起诉他,现在的妻子也跟他离婚了,而当他的新女友得到了50万美元之后,他一无所有了。在他“好”运的3年时间里,梅特卡夫最终被折磨得快要死去(Dao2005)。
亚伯拉罕·莎士比亚是一名卡车司机助手,当他中了佛罗里达3100万美元的彩票后,他在高档社区买了一栋百万美元的房子。他借钱给朋友去经商,甚至支付丧葬费( Mcshane2010)这些显然还不够,他后来被发现死在了一个“朋友”的院子里,被这个“朋友”谋杀了(Alln2012)。
社会阶级的影响
社会流动
贫困
第九章：种族和民族
社会学基本问题
民族建设工作
偏见与歧视
偏见理论
族群间关系的全球模式
美国的种族-民族关系
展望未来
第十章：社会性别和年龄
社会性别不平等
性别和社会性别问题
全球视野中的社会性别不平等
美国的社会性别不平等
工作领域的社会性别不平等
社会性别和暴力
正在改变的政治形象
展望未来——充满希望
年龄不平等
全球视野中的老龄化
符号互动论观点
功能主义观点
冲突论观点
展望未来
第四部分：社会制度
第十一章：政治和经济
政治：树立领导地位
权力、权威和暴力
政府类型
美国的政治体制
谁统治美国？
战争和恐怖主义：实现政治目的的手段
但这不是事实,因四分之三的恐怖分子来自上层中产阶级。
·我们通常认为他们是神经错乱的孤独者。我们可以想象到系列连环谋杀的情况,但这只是我们知道的很少一类。人们会认为这些人无法和他人相处,他们处于孤独和可怜之中,所有这些会导致他们滥用暴力。你了解工作场所的杀人犯,孤独者以“送邮件”方式作案。
但这种印象也是错误的。塞奇曼发现,90%的恐怖分子来自温暖完整的家庭,其中73%都已婚,并且大部分都已经生儿育女。
我们来看另一个发现。我们通常认为恐怖分子是没有受过教育的、愚昧的人,因此很容易被狡诈的领导者操控。
我们的这种想法也站不住脚。塞奇曼发现,63%的恐怖分子上过大学,四分之三的人属于专业和半专业人员,许多还是科学家、工程师和建筑师。
经济：在地球村里工作
经济体制转型
世界经济体系
资本主义全球化
一个新的世界秩序？
第十二章：婚姻与家庭
全球视野下的婚姻和家庭
关于婚姻和家庭的理论观点
家庭的生命周期
多样的美国家庭
美国家庭的发展趋势
离婚和再婚
家庭生活的两个方面
婚姻和家庭的未来
第十三章：教育和宗教
教育：传递知识和技能
全球视野下的教育
功能主义观点：有利于社会运行
冲突论观点：维持社会不平等
符号互动论观点：教师的期望
美国的教育问题及其解决之路
教育改革的必要性
宗教：确立生活意义
功能主义观点
符号互动论观点
冲突论观点
宗教与资本主义精神
宗教团体的类型
美国宗教状况
宗教的未来
这些变化肯定是影响深远的。庆祝犹太新年是高度神圣的宗教活动,一位拉比可以号召信徒用他们的手机匿名发布短信,表达他们对所讨论的事情的看法。这些信息都会呈现在每个会众的手机上( Alvarez2012)
有人说网络把我们带到了宗教变革的边缘,其意义之大相当于古登堡印刷机的发明。这听起来有些夸张,但事实可能的确如此。
第五部分：社会变迁
第十四章：人口与城市化
全球视角下的人口问题
一个没有空间去享受生活的星球？
人口增长
城市化
城市的发展
城市增长的几种模式
城市生活
城市问题和社会政策
第十五章 社会变迁与环境
社会变迁如何改变社会生活
社会变迁的理论和过程
技术怎样改变我们生活
增长机器 VS.地球