书入法

清朝到底是个什么样？作为离今天最近的封建王朝，清朝可谓是人们最熟悉的朝代——果真如此吗？泛滥的网络清穿文、屏幕上层出不穷的清宫剧，它们所打造出来的清朝概念，真的符合历史 …… [ 展开全部 ] 真相吗？且看本书为您全方位、多角度展示清代人的生活。本书以清代中期社会生活形态为核心（兼及初期和晚期的变化），以首都北京城为代表，以宫廷宗室、中上层贵族、世家生活情态为主要介绍对象，内容涵盖生活的方方面面——怎么看户籍、怎么说话、怎么称呼别人、怎么吃喝玩乐、怎么买房、怎么招工、穿什么衣服、出行坐什么；宫里什么样，世家怎么样，怎么选秀怎么出嫁怎么长守家宅……尤其专注于扫除一直以来民间想象中的概念误区，从史料出发，以极尽可能的严谨态度，用轻松活跃的语言，从时尚新鲜的角度，还原一个没有还珠格格也没有甄嬛，和珅并不胖四爷也没那么多情的真·清朝。赶紧看吧，不然真穿了怎么办？！编辑推荐战国的厨房里出现了辣椒。汉末的士人悠闲地品茶。唐代的后宫里坐着“皇贵妃”。宋代的官员们满口“大人”。这些场景陌生吗？一点都不。近年来的古装影视剧和古代背景的文学创作中，这些乱象比比皆是。咱不是说非得让娱乐也摆出一是一二是二的严肃面孔来，只是由此可见，现代人对古代的了解到底有多浅薄。也有人说了，在现代人的脑袋里，古代就是有辫子的清代和束发的清代——就是说，今人对于古代社会的很多想象，都是以清代为底本的。这说法有点儿意思，但其实也并不准确，因为今人脑子里的清代，那也不是真正的清代啊！或者不如说，正是在这个看似最熟悉、实则极陌生的朝代身上，存在着最大量的民间误解。关于清代，到底有多少误区？来，咱们掰着指头数一数：正黄旗一定是皇族？NO！旗籍在上三旗的皇族可少可少了。皇族=王爷贝勒？NO！有爵位的宗室可谓“百里挑一”。哀家、本宫？NO！这些叫法都不见记载。宫女和太监搞对食？NO！在清代这是不可以的。令妃戴着大拉翅？NO！大拉翅要到清末才有。姓XXX的都是一家子？NO！黄磊和黄渤是一家吗？门匾上写着“XX府”？NO！这种习惯到民国才有。庶女嫁得差？NO！嫡庶（子女）婚嫁基本没差别。小妾斗正室？NO！这……完全没有可比性啊。贵族重养生，爱吃素？NO！（除了斋戒）吃素才跌份呢。 …… 以上种种，不胜枚举。对于这个离今天最近的古代王朝，其实我们对她的很多了解，也是似是而非。那不如来读书吧。看看这些从传世文献、考古文物和学者研究中发掘、整理好的文章，拨开误解的迷雾，依稀窥见她真实的模样，不也是一件很有趣的事吗？媒体评论热爱清穿的娘娘小主们可找到组织啦——当然这是玩笑话。一段时间以来，以清朝为历史背景的文艺作品确实热度很高，可惜其中充斥着大量史实、社会生活常识错误，还有些出品方利用传播话语权，对公众形成误导。只图一乐儿的那也没什么，如果有愿意较真、愿意了解靠谱史实的非专业受众，就会很需要这样的“历史科普类书籍”。我们传播的知识来源于传世文献、考古文物和专业人士研究成果，在表达方式上力争做到浅显易懂好看有趣。很希望这个“穿越指南系列”能有更多作品加入，在专业研究和通俗大众文化之间搭起更通畅的桥梁。毕竟“思想文化是一块阵地，我们不去占领，别人就会去占领”，这是名言，也是真理。 ——森林鹿（《唐朝穿越指南》《唐朝定居指南》的作者）像VR一样身临其境的清代社会重建，栩栩如生，钜细靡遗，功夫全在细节之内。 ——马伯庸
[ 收起 ]

作者：橘玄雅
出版社：重庆出版社
定价：45
ISBN：7229121078

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前言／1

对西方世界的了解非常有限,我们不能期望他总结出什么深刻的教训,他意识到战争的失败是由于海防力量薄弱,这已
经不错了。海防废弛的原因是什么呢?道光有自己的看法:泥守旧制。防护弱是因为多年来一直固守旧制,从没有改变。所以
道光得出结论:要想整顿海防,必先从革除旧制开始。
道光二十二年(1842年),道光对沿海各将军、副都统、
督抚、提镇发出诏谕,要求各海口加强防御,因地制宜,进行变通,所有战船上的大炮和枪支,应该有增无减,而且要选择制造精良、方便实用的武器,而且各路水师要加强训练。道光要求沿海的督抚根据岛屿进行布防,一切都要从实战出
发,不能搞形式主义。

痛饮星辰 //

收藏 0条评论 2019-09-14 添加

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壹·背景常识

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清代的北京城是这个样子滴

民人从内城退去后,八旗便在内城分布居所,清代统治者详尽地将八旗分布在内城之中。其中,内城之北为两黄旗,正黄旗在西,镶黄旗在东;内城之东为两白旗,正白旗在北,镶白旗在南;内城之西为两红旗,正红旗在北,镶红旗在南;内城之南为两蓝旗,正蓝旗在东,镶蓝旗在西。然后根据身份获得自己的房屋,如一品官,给房二十间。二品官,给房十五间。三品官,给房十二间,四品官,给房十间。五品官,给房七间。六、七品官,给房四间品官,给房三间。护军、领催、甲兵,给房二间”，等等。这种房屋的分配甚至具体到了八旗最小的建制——佐领。

韡炏土 //满人的八旗

收藏 0条评论 2018-11-21 添加

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—— 清代的北京城／2

韡炏土 //北京城示意图

收藏 0条评论 2018-11-21 添加

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请拿出您的身份证

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—— 清代的民族与户籍／10

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首都生活的必备语言，普通话，或某少数民族语言

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—— 关于清代语言／15

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我到底应该管他叫什么！

大臣与官场
清代大臣面对皇帝时的自称特别复杂,很多人只知道“汉人称臣、旗人称奴才”,其实不是那么简单。大体上,清初的自称不严格,臣或者奴才都可以,从乾隆朝之后变得特别严格。您要是作为大臣穿越回去见皇上,请牢记以下三条:1、民人出身的文职大臣,无论公事私事,均自称为“臣”。2、旗人出身的文职大臣,公事自称“臣”,私事自称“奴才”。3、凡是武职,无论是旗人还是民人,也无论私事还是公事,一概自称“奴才”

至于大臣之间互相的对称,可以称呼职官,也可以称呼字号。如和珅,可以称之为“和中堂”、“和相”“和大人”,也可以称之为“和致斋”“致斋”。清代人对于各种职官有各种的别称,经常使用在书面或者口语上,一定要注意区分。如果您不知道对方的官职,则直接称呼姓亦可,如和珅,即称呼为“和爷”，若知道他的排行,则可以称呼为“和二爷”“和四爷”等。
另外需要注意的是,在清代,“大人”这个称呼是有特定用法的。首先,有显要爵位的人一定称呼爵位,比如见到恭亲王,您就直接叫“恭王爷”更好如果是大学士,一定要称呼为“中堂”。如果是统兵的将军,则一定要称呼为“将军”。这三个称呼都比“大人”要高,所以不要用低一级的“大人”去称呼他们。其次,可以被称呼为“大人”的,只有京官里的内大臣、都统、内阁学士、尚书、侍郎、正卿,外官里的督抚、学政、织造、司道、提督、总兵、副都统、城守尉。一些小京官,只有在本衙门内可以被属下称为“大人”。至于其余的官员,您还是按照职官来称呼比较好,比如说“县大老爷”这样的品级就离“大人”远着呢。

韡炏土 //大臣称谓